Супружеская любовь

4. СЕДЬМОЙ СОНМ невидимый для прочих Сонмов по причине света от него, был от Востока Неба и состоял из Ангелов того же Общества, из котораго был и Ангел трубы. Они, когда в своем Небе услышали, что никто в Христианстве не знает о Радости Небесной и о Благополучии вечном то между собою сказали: едва ли можно этому поверить; ибо не может быть у Христиан такой тьмы и такого изступления мыслейи Сойдем и мы и услышим правда-ли, и если точно правда, то подлинно есть чудои — Потом эти Ангелы сказали Ангелу трубы: ты знаешь, что каждой человек крайне желавший Неба и что либо известное мысливший о Небесных радостях по смерти вводится в радости, им воображаемыя; по испытаные же в чем состоят те радости, и что оне только пустыя идеи мыслей его, произшедшия от неосновательной его фантазии, выводится из таковых радостей и получает наставленья. Так бывает со многими в Мiре Духов с теми, которые в прежней жизни разсуждали о Небе и заключали сколько-нибудь о радостях Небесных даже до того, что вожделели их Услышав это Ангел трубы, сказал к шести Сонмам, созванных из мудрых в Христианстве: следуйте за мною, я введу вас в Радости ваши —и так в Небо.

5. Ангел трубы, сказав это, пошел впереди, а за ним последовал Сонм состоявший из тех которые уверили себя в том, что Радости Небесныя составляют только самыя веселия Сообщества и самыя приятнейшия Собеседования. Ангел ввёл их в Собрание на Стороне Северной, состоящее из таких которые будучи в прежнем Мiре, полагали в том же Небесныя Радости. Таковые были собраны в пространном Доме, в котором находилось более пятидесяти Камер разделенных по различию родов в Собеседовании. В этих Камерах разговаривали о том что видели на площадях и улицах также о прекрасном поле с присоединением к тому и веселых шуток распространяемых даже до смеха; в иных за­нимались Новостями о Дворцах о Министерствах о состоянии политическом о разных Тайнах советов прибавляя к тому свои заключения и догадки о последствиях; в других беседовали о Торговли; в иных о Предметах ученых в иных об отношешях гражданскаго Благоразумия и нравственной жизни; в иных говорили о делах Церковных о Сектах и так далее.— Так как мне дозволено было посмотреть внутрь этого Дома, то, взглянув туда, я увидел бегающих из Камеры в Камеру ищущих Обществ по своему побуждению и оттуда радости. В этих Обществах были три рода: некоторые из них как бы тяжело дышали при разговоре, другие с жадностью искали спрашивать, а третьи слышать. У Дома того были четверо ворот каждыя к своей стороне. Приметив между прочим что многие оставляли свои общества и спешили оттуда выйти, я последовал за некоторыми из них до ворот Восточных близ коих и увидел сидящих с печальными лицами. На вопрос мой, от чего сидят так печальны, они мне отвечали: от того, что ворота этого Дома затворены для желающих выйти, и вот третий уже день с того времени как мы сюда вошли, и пре­провождая жизнь вожделения нашего в обществах и непрестанных собеседованиях утрудились и истощили себя до того, что едва сносно для нас даже громкое их шептание; почему сетуя, пришли к этим воротам и сту­чались, но получили ответ, что ворота этого Дома не отворяются для жела­ющих выйти, а открываются только для входящих; оставайтесь и наслаж­дайтесь по вашему мненю радостями Небесными. Заключив из этого, что должны здесь остаться навсегда, мы вовлеклись в печальныя мысли и теперь от действия в нас тоски, грудь наша начинает стесняться. Тогда Ангел вступив с ними в разговор сказал: такое состояние ваше есть исполнение радостей ваших, которыя вы почитали за Небесныя, когда однако же оные не составляют радостей, а только приближения к ним. Когда же они спросили Ангела в чем именно состоит Радость Небесная, то Ангел отвечал кратко так: РАДОСТЬ ЕСТЬ ПРИЯТНОСТЬ ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО СЛУЖИТ И ДЛЯ СЕБЯ И ДЛЯ ДРУГИХ; приятность же служения заимствует сущность свою из Любви, а существование из Премудрости. Приятность служения, долженствующая происходит из Любви чрез Премуд­рость, есть душа и жизнь всех Радостей Небесных. В Небесах самыя веселыя Общества, которыя и увеселяют мысли, радуют дух исполняют грудь приятнейшим восхищением и покоят тело; но так бывает у них по исполнении ими служений в должностях и делах их; из этого со­стоит душа и жизнь во всех радостях и увеселениях их; если же отни­мешь эту душу или жизнь, то и приближенныя радости постепенно умаля­ются,—сперва оне делаются неощутительными, потом ничего незначащими, а напоследок прискорбными и несносными. При этих изречениях Ангела, отворились ворота, и сидевишие тут вскочив побежали домой каждый к своей должности, к своему делу и укрепились.