Человеческие качества

Сможет ли человечество в один прекрасный день рас­сеять все нависшие над ним угрозы и беды и создать зре­лое общество, которое бы мудро управляло и разумно распоряжалось своей земной средой? Сможет ли это новое общество покончить с нынешним расколом и создать дей­ствительно глобальную, стабильную цивилизацию? Или, чтобы избежать более тяжелых кризисов, человечество предпочтет в еще большей степени доверить свою судьбу технике, развивая, как то с надеждой предсказывают сциептистски настроенные футурологи, «постиндустриаль­ные» или «информационные» модели общества? Однако неизвестно, явится ли этот путь чудотворным выходом из нынешнего тупика и не погибнет ли окончательно чело­век со всеми своими ограниченными возможностями, сла-

66

бостямй, стремлениями и духовностью в системе, которая будет так далека и чужда его природе? Не приведет ли в конечном счете этот выбор к созданию того чисто техно-краиг1сского, авторитарного режима, где работа, закон, организация общества и даже информация, мнения, мысли и досуг будут жестко регламентироваться центральной властью? Сможет ли в этих условиях функционировать плюралистическое общество как единое целое?

Или человечество окажется настолько подавлено соб­ственной сложностью и неуправляемостью, что для него реальной станет перспектива окончательного распада и гибели? Не захотят ли более богатые в тщетной попытке отмежеваться от общей судьбы окопаться в оазисах отно­сительной безопасности и благополучия? Не приведет ли это к новому, более глубокому расколу общества на кла­ны? Какие еще последствия, рациональные или иррацио­нальные, могут вытекать из нашего нестабильного настоя­щего? И можно ли считать абсолютно исключенной и не­правдоподобной возможность самой страшной апокалип­сической катастрофы, которая заклеймит человеческую судьбу на многие века, а возможно, и навсегда? Когда и в какой форме нам может более всего угрожать эта опас­ность?

Можно нарисовать бесконечное множество различных сценариев будущего, более или менее правдоподобных, но, разумеется, ни один из них не сможет претендовать на абсолютный. Та напряженная ситуация, в которой оказа­лись живущие ныне на Земле, является прямым следстви­ем того, что делали и чего не делали в предшествующие годы наши предки и чего не делали даже мы сами. В ис­торической перспективе не так уж важно, как распростра­нены среди людей те или иные достоинства и недостатки. И даже если кто-то когда-то в будущем понесет ответст­венность за что-то, сделанное или не сделанное в прошлом, от этого не будет много пользы. Важнее всего задуматься глубоко сегодня, что будет с миллиардным населением планеты завтра — а это почти исключительно зависит от того, что мы все вместе отныне будем или не будем делать. ';