|
Для того чтобы сформировать «панцирь черепахи», не следует понимать всё буквально и напрягаться до полного «окостенения». В этой позиции всего лишь требуется соблюсти небольшие акценты в перераспределении внутренних усилий, чтобы позволить Ци течь по микрокосмической орбите естественным образом и в течение всего тренировочного процесса. Такая тактика во время исполнения физических упражнений способствует сохранению преждерожденной Ци и накапливанию внешней силы Ли, что позволит в дальнейшем совершать «прорывы» в мистические области глобального духа. Рис. 14. Панцирь черепахи. Вот несколько основных пунктов для правильного формирования «панциря черепахи»: - стойка естественная, ноги на ширине плеч, - делаем вдох носом, поднимаем руки вверх, при этом подтягиваем копчик вверх, поджимая промежность мышцами таза, - выдох, ведём руки вниз, как бы поглаживая стену перед собой, при этом опускаем плечи и немного втягиваем грудь внутрь, приседаем в ногах, - когда кисти рук опустились до уровня живота, локти натягиваем в стороны и вперёд, как бы растягиваем спину в ширину, - когда чётко сформированы два центробежных вектора натяжения; первый – по вертикали от середины спины вдоль позвоночника; второй – по горизонтали также от центра спины к локтям, следует запереть немного воздуха в низу живота, как бы сформировать область повышенного давления ниже пупка. - при движениях в такой позиции следует ощущать что-то вроде плотной энергетической сферы, удерживаемой перед грудью руками. Эта установка должна формировать круглые и плавные движения, наполненные мягкой силой. - голова слегка наклоняется вперёд, подбородок как бы запирает, препятствуя движению силы в голову. 5. Течение Ци. Несмотря на некоторые правила и регулирующие движения человека установки, всё это является довольно условными моментами методики и имеет лишь единственную цель – научить двигаться естественно и гармонично. Индусы говорят примерно так: «Занозой знания вынимаем занозу незнания, и в результате отбрасываем обе». Лучше не скажешь. Любые методы и упражнения это всего лишь ступени к свободе, и когда эта свобода достигается, больше не требуется опора на относительные моменты. С самого начала, с первых дней занятий Тайцзи-цюань следует это помнить и стараться не делать из средств освобождения очередные кандалы. Все движения рук, ног и тела надо выполнять легко, естественно, не спеша, получая удовольствие от процесса, ведь, как говорилось раньше, сам Путь это и есть цель, и в момент правильного исполнения движения ума, энергии или тела, практик достигает буддовости или освобождения. Это состояние не спрятано за семью замками и многие люди его часто переживают в нестандартных ситуациях, когда ум теряет привычные опоры и следует естественному ходу событий. — 76 —
|