Тайцзи-цюань - путь к великому совершенству. Часть 1

- сделать через нос глубокий вдох, но вдыхать следует низом живота или нижним Тантьеном, постепенно заполняя грудь,

- запереть с низу ягодицами промежность, а с верху как бы немного зажать подбородком,

- воздух и Ци следует сжать в низу живота медленным, но сильным движением, постепенно повышая давление в Тантьене,

- при этом следует делать выдох через рот, как бы протискивая воздух через сжатые губы, можно немного шипеть.

Это довольно простая схема, но отвечает всем требования работы тела, энергии и ума при концентрации Ци. Не надо сильно перенапрягаться в данном упражнении.

13 -1 13 – 2 13 – 3

13 – 4 13 – 5 13 – 6

Рис. 13. Жёсткий цигун.

Начинающему практику следует понять одну вещь, если освоены принципы системы и методология, то можно разработать свои собственные версии упражнений для раскрытия энергий и творческих способностей. Цигунами можно регулировать любой аспект жизни, от духовных практик, до сексуальных отношений. Важно понимать, что этими упражнениями следует пользоваться только в конкретных случаях, а по достижении положительного результата надо прекратить активные действия, чтобы не «перегнуть палку». В таких делах важно качество энергии, а не её количество, которое, кстати, всегда ограничено, и Ци, полученную при рождении, не следует разбазаривать на недостойные дела.

6. Экстрасенсорика.

Занятия созерцанием, медитацией, цигунами и т.д., учитывая их огромную эффективность, могут проявить в человеке всякого рода сверхчувствительность или экстрасенсорику. Следует избегать «залипания» на эти темы, ведь экстрасенсорика не является прямой целью в духовной практике. Если ученик начинает слишком активно включаться в эти побочные процессы, то он может спровоцировать серьёзные отклонения в психике и здоровье. Цигуны и медитации могут вызвать всякого рода эйфорию или даже временные галлюцинации, бояться этого не следует, но необходимо поступать осмотрительно и при первых негативных симптомах следует уменьшить нагрузку.

В современных научных кругах бытует мнение, что нельзя изменить темперамент человека, например, флегматика превратить в холерика или холерика – в сангвиника. С этой задачей даосские системы довольно легко справляются, через баланс внутренней энергии изменяется не только характер человека, но и его темперамент. Энергия балансирует доши, а доши являются базовыми предпосылками темперамента.