|
Глава 6. В этой главе рассмотрены упражнения для освоения базовых или материнский форм. Эти формы являются «материнскими» по той причине, что из них возникает всё многообразие техник и тактических действий. Все основные моменты относительно функции ума и энергии были изложены в предыдущих главах, потому ниже ограничимся лишь чисто техническими комментариями.
1. Стойки. В китайской традиции принято называть каждый приём или позицию образными именами, что нередко приводит к довольно большой путанице. Многие школы на Востоке устраивают целые диспуты, и даже ссоры из-за мельчайшей буквы в каноне. Это выглядит довольно смешно, если учитывать тот факт, что в мире совершенно невозможно что-либо «заморозить» раз и навсегда, как бы этого не хотелось некоторым «буквоедам». То Учение, которое давалось, например, Буддой тысячелетия назад, в своей сути не меняется, но по форме древней практики той поры совершенно неприемлемо для современного социума. Бродячий буддийский монах в нашем северном царстве-государстве может быстрее угодить в тюрьму или умереть от лишений и холода, чем попасть в Нирвану, такого подвижника также не воспримет адекватно агрессивно настроенное население. К сожалению, межконфессиональные конфликты не редкость. В природе всегда идёт борьба одновременно двух процессов; первый – тормозит развитие событий и удерживает явление в жёстких рамках закона; второй процесс всячески расшатывает привычные нормы и изменяет всё и вся для приспособления к окружающей среде. Этим тенденциям подвержены живые существа, растения, материя, социумы и общественные формации, Учения также не являются исключением. Если понимать суть традиции, то можно без ущерба для канона довольно сильно изменять методики, техники и ритуалы, главное достигать результат в поставленных задачах. Если слишком сильно фиксироваться на форме, а не на смысле, то вся практика может превратиться в очередной мёртвый догмат, в котором «из-за деревьев не видно леса». В традиции Тайцзи стойки не являются чем-то статичным, это всего лишь переходные позиции при ходьбе, но всё-таки их разучивают в статике. Ниже приводятся основные позиции ног, которые довольно часто употребляются в технических приёмах Тайцзи-цюань. Вместо названий ограничимся простой нумерацией для дальнейшего удобства в объяснении более сложных техник. Если читателю будет удобно пользоваться китайскими или японскими эквивалентами названий, здесь нет проблем, лишь бы это не отражалось отрицательно на качестве и сути его практики. — 78 —
|