Шаматха и махамудра

Но такое поведение не может возникать само по себе. Пред­ставьте: машина может ехать, пока не кончится бензин, затем потребуется снова наполнять бак. Точно так же любви и состра­данию постоянно нужен источник пополнения.

Для этого чрезвычайно важно правильное воззрение. Ведь, говоря о поведении, я говорю также и о философии, воззрении. Те, кто изучали это воззрение, а затем практиковали его, поро­ждали в результате такую сильную любовь и сострадание, кото­рые никто не мог разрушить.

Стараясь практиковать любовь и сострадание, но, не имея правильного воззрения, мы вряд ли сумеем сдержаться в ответ на оскорбление. Если же у нас достаточно душевной силы, то мы не уподобимся поверхности лужи, в которой от малейшего ветерка разыгрывается шторм. Мы сумеем остаться спокойными, ибо по­кой водных глубин не могут поколебать никакие ветра. Подумай­те о преимуществах такой силы. Чем больше мы сможем развить терпимости и спокойствия, тем больше душевной силы обретём.

Наиболее эффективный способ устранить гнев — исполь­зовать его для собственного духовного развития. В этом случае чужой гнев не повредит нам, а наоборот, поможет развиться. Для этого нужно осознать необходимость духовной силы, значение и ценность терпимости. Ведь когда нет духовной силы, подавляет малейшая проблема. Но мы можем использовать любую возник­шую проблему для своего духовного роста. Так, люди, которые не понимают значения здоровья и физической силы, не будут заниматься упражнениями для их достижения. А тот, кто осоз­наёт значение силы и здоровья, будет платить большие деньги и ходить на тренировки. Тренируясь, мы зачастую испытываем боль, но не останавливаемся, так как знаем, что это неизбежный этап на пути физического развития.

Но одно лишь учение не поможет нам развить духовную силу. Недостаточно прослушать наставления о том, как развить терпимость, — практически освоить их можно только в жизнен­ных ситуациях. И пусть кто-то оскорбляет и нападает — для вас это возможность развить свою духовную силу. С этой точки зре­ния все дурные ситуации могут быть использованы во благо.

Когда доктор делает укол, он причиняет нам боль, но мы его благодарим, потому что понимаем: укол — это необходимо. Если же кто-то обижает нас, создавая трудную ситуацию, — это тоже полезные условия для роста нашей духовной силы. Обидчик, сам того не осознавая, помогает нам. Это не значит, конечно, что сама проблема хороша. Всякая проблема — плохо. Но восполь­зоваться ситуацией следует для того, чтобы устранить какую-то большую, следующую проблему. Ведь устранить её можно, лишь изменяя своё отношение к ней.