Шаматха и махамудра

Что мы можем сделать? Добавив к материально развитой цивилизации духовные ценности, имевшиеся в более ранних цивилизациях, мы поднимемся выше. Такое развитие возможно. Мне кажется, если человек знает, как достичь материального прогресса, и вместе с тем понимает, как развиваться духовно, — это совершенный человек. По моему мнению, буддизм — это полное учение о том, как избавиться от проблем, как достичь счастья и удовлетворения на всех уровнях.

Прежде, чем объяснить основы буддизма, я расскажу вам, как правильно слушать учение. Дхарма не поможет, если слушать её неправильным образом. Поэтому чрезвычайно важно научиться правильно слушать. Итак, следует слушать без трёх недостат­ков сосуда (ума ученика). Первый недостаток сосуда — если он перевёрнут кверху дном. Сколько бы ни пытались влить в пере­вёрнутый сосуд какое-либо учение, туда ничего не попадёт. Если во время учения ваше тело находится здесь, а ум где-то в дру­гом месте, или же вы спите, то похожи на перевёрнутый сосуд. Нужно устранить данный недостаток.

Второй недостаток сосуда — дыры в нём. Ведь если сосуд дырявый, всё выльется наружу. Это относится к тому случаю, когда смысл входит в одно ухо и вылетает в другое. Так, когда вы вернётесь домой, вас кто-нибудь может спросить, что это были за наставления. Но если вы не найдёте, что ответить, это будет означать, что вы были дырявым сосудом.

Третий недостаток плохого сосуда — его загрязнённость. Если сосуд загрязнён и отравлен, то весь вливаемый туда нектар тоже сделается отравленным. Это чрезвычайно важный момент. Не столь важно много знать, важнее быть чистым сосудом. Если есть целый бассейн нектара, но он отравлен, то никакой пользы в нём нет. А чистый нектар из небольшого недырявого сосуда можно употребить с пользой для себя и других.

Когда я был в Новой Зеландии, меня спрашивали: «Буддий­ское учение обладает такой ценностью, почему же некоторые студенты, обучающиеся буддизму много лет, в жизни ничем не лучше нас?» Я им отвечал, что это не из-за каких-то недостат­ков буддийского учения, просто ученики не знают, как слушать учение должным образом, то есть без трёх недостатков сосуда. Я рассказал им, что сам я человек ленивый и не могу с большим энтузиазмом и усердием заниматься так, как это делают другие. Но от своего учителя я узнал, как надо слушать. Он объяснил, что загрязнённый сосуд — очень плохое состояние. Это озна­чает обладать неправильной мотивацией. Если, например, вы слушаете учение и думаете: «Вот теперь я буду знать это, а дру­гой ничего не знает и не понимает — насколько же я выше его в духовном отношении!» — от этого вам не будет никакой пользы.