Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи

нечистое иллюзорное тело – форма с природой высшей мудрости блаженства. Существует два типа иллюзорного тела: нечистое и чистое. Они различаются с точки зрения свободы от загрязняющих омрачений. Несвободное от них нечистое иллюзорное тело поэтому ещё так и называют «загрязнённой джнянакаей». Нечистое иллюзорное тело есть категория Пути, оно не является сознанием; само иллюзорное тело является тончайшей энергией, и ни умом, ни психическим фактором не является. Нечистое иллюзорное тело как таковое бытует с момента своего появления, до тех самых пор, пока не достигается прямой ясный свет. Нечистое иллюзорное тело возникает в виде полной мандалы и обители с обитателями, а не в виде единичного тела. Тот, кто обретает нечистое иллюзорное тело, непременно достигает и Пробуждения за одну эту жизнь.

опора и опирающиеся – мандала и её обитатели, божества окружения.

особое тело стадии завершения – это медитативная йога, во время которой практик созерцает мудрость тождества блаженства и шуньяты, возникающую от угасания ветров в авадхути. Особое тело называется так потому, что это есть йога, которая отмечает тело, – основу обособления, – состоящее в сантане йогина из скандх, махабхут, клеш печатью блаженства и шуньяты стадии завершения. Обособленное от обыденной внешности и привычной привязанности особое тело возникает в виде чистого божества. См. два объекта устранения в тантре.

особая речь – называется так потому, что эта йога обособляет тончайший ветер (или дыхание, основу речи) от представления о его привычном функционировании и от обычной привязанности к такому представлению, нераздельно соединяя его с мантрой. Особая речь использует врождённое свойство естественного процесса дыхания – трёхтактное функционирование тонкого ветра – вдох, задержка и выдох пребывать в естественном резонансе с тремя слогами ваджрамантры – ОМ Ах ХУМ. На уровне особой речи йогины переживают мудрость сияния.

особый ум – возникает, когда ветра входят, остаются и угасают в нерушимом бинду внутри сердечного канала в результате использования внутренних и внешних методов, которые полностью развязывают узлы, стягивающие канал в сердце. Йога особого ума обособляет, или отделяет ум, – который является корнем всего как в сансаре, так и вне её, – от понятий-указателей и ветров, выступающих в роли их носителей, после чего ум предстаёт уже в виде особой сущности – нераздельности блаженства и шуньяты.

очень тонкое тело – тонкая энергия, питающая сознание четырёх шуньят, особенно последнее из них, называемое абсолютной шуньятой, представляет собой ум ясного света.