|
белое сияние – см. процесс умирания. бинду – капля (thig le) – синонимы в контексте стадии завершения. В триаде: «прана, нади, бинду», бинду – это замкнутый концентрат мысли (зародыш), прана – это энергия движущегося бинду, нади – след (канал) от движущегося бинду. бодхичитта (byang chub kyi sems) – просветлённая мысль; установка сознания на обретение Пробуждения ради блага всех живых существ (относительная бодхичитта) или ум, непосредственно познающий абсолютную истину (абсолютная бодхичитта); выражение единства мира, всеобщей всесвязности в аспекте нравственного отношения ко всему живому. [В тантре бодхичиттой называют сгустки энергии, имеющие сферическую или каплевидную форму (бинду) и движущиеся в процессе йоговских практик периода дзогрима по каналам ваджрного тела. Ламы, проповедующие на Западе, в том числе и Лама Еше, автор книги «Блаженство внутреннего огня», идя навстречу аудитории, не совсем корректно вместо бинду и бодхичитты употребляют индуистский термин кундалини; Кундалини – сексуальная энергия, гнездящаяся в нижних чакрах и не имеет никакого нравственного вектора, чем кардинально отличается от бодхичитты буддийской тантры. Бодхичитта буддийской тантры на уровне завершающих практик проявляется как красная и белая тонкая энергия, распределённая повсеместно по каналам тела, причём красная преобладает в пупочной чакра, а белая – в теменной чакре. (Прим. пер.)]. великая шуньята – в процессе умирания и последовательного угасания первоэлементов земли, воды, огня, воздуха, затем возникновения ума белого сияния (snang ba; англ. appearance; на языке современных тантристов – белый приход) и ума красного увеличения (mched pa – разгораться, распространяться; англ.: increase; на языке современных тантристов – красный разлив); последний растворяется в третьей «великой шуньяте», которая связана с переживанием появления чёрного близкого достижения или чёрного кануна (nyer thob; англ. near-attainment). Это третье видение сопровождается видением абсолютно непроглядной темноты, подобной той, что заполняет ночное безлунное небо. Умирающий впадает в обморочное состояние и теряет сознание. ветер (вайю; тиб. rlung) – направленное движение тонкой энергии, праны (srog), поток праны (прана-вайю); есть пять основных ветров: прана-вайю (ветер, поддерживающий жизнь), апана-вайю (нисходящий ветер), вьяна-вайю (наполняющий, всепроникающий ветер), удана-вайю (восходящий ветер), самана-вайю (равномерный ветер). Ветер также является носителем мысли, которая неотделима от него; нераздельность мысли от ветра обозначается термином лунсем (rlung sems – ветер мысли или движение мысли), они не появляются один без другого. Неподвижная (без ветра) мысль не существует. Используя известное выражение из физики, можно сказать: масса покоя мысли равна нулю. Задача йоги заключается во введении энергий-ветров в центральный канал авадхути, что приводит к их успокоению и, соответственно, к успокоению мысли. — 136 —
|