|
Но захватывает не в смысле подчинения, а в смысле причастности к чему-то грандиозному и великому. Это великое разные народы, разные религии назвали по-разному. Кто-то назвал это «Самадхи», кто-то назвал «Медитацией», кто-то назвал «Пустотой». Скажем, традиция Буддизма - «Пустотой», с большой буквы, а прозрение в неё - Сатори. Но за всем этим открывается совершенно иной мир. Там действительно нет такой пустоты, которая есть распад и провал, там нет бессмысленности. Те, кто оттуда возвращаются, они в принципе не могут пересказать свой опыт, так, чтобы он был понятен так же, как описание природы или праздника, или математической формулы, - потому что там возникают совершенно иные символы, иной язык, на котором не говорит наше человечество и даже не ощущает себя, несмотря на изобилие языков и ощущений. Человечество, не побывавшее там, не может понять, о чём речь, потому что те реальности, которые там открывает для себя человек, не проявляют себя в нашей повседневной жизни, и люди незнакомы с каким-то объёмом, полем, смыслом этих реальностей. Поэтому пришедший оттуда не может ничего сказать, точно отождествляя это с чем-то вам знакомым. Он может написать стихотворение, написать музыку, не может обозначить это жестом, но проще всего, хотя не в практическом смысле, быть может, а в принципиальном, проще всего - это показать само это состояние. И там каждый обнаруживает, каждый постигает, каждый открывает для себя новую духовную вселенную, из которой в принципе когда-то он и изошёл. Может быть, в настолько древние времена, что от этих времён не осталось языка, - может быть, близкие к творению мира. Но, тем не менее, он всегда узнает это как свою самую близкую, основную, живую суть. * * * И вот сегодня мы посидим, может быть, совсем недолго, может быть, чуть больше, чем предполагаем. И в процессе высиживания нам нужно только наблюдать за своими реакциями, за своими ощущениями. Если будет трудно, можно пошевелиться, если будет трудно, можно сменить положение. И если покажется всё здесь напряжённым и не очень уютным - можно выйти. Можно в принципе продолжить это же в своей палатке. Если уже почувствуется усталость какая-то, можно пойти и лечь спать, потому что время уже у нас подходит к ночному отдыху. Сейчас самое благоприятное время для того, чтобы начинать высиживание, знакомиться с ним. Но, так или иначе, многие из вас на данный момент несколько опустошены - в ином смысле - несмотря на то, что вот сегодня днём у тех, кто ходил на практику в лес, возник определённый подъём, хорошее настроение, люди соприкоснулись там с чем-то, о чём говорилось им раньше. — 6 —
|