Энеа-типологические структуры личности

Если личность стремится к самопознанию в отношении набожных устремлений и объектив-

206

Энеа-пшпологические структуры личности

ного осознания собственных заблуждений и в то же самое время ищет в сознании место для таких своих недостатков, избежать которых нельзя, так как они являются следствием отпечатков про­шлых переживаний и неизбежно длящегося про­цесса собственной реализации, личность прихо­дит к выводу, что самопонимание самодостаточ­но. Действительно, правда о самих себе может освободить нас, так как если мы действительно поняли что-либо относительно нас самих, это из­менит нас без «наших» попыток что-либо изме­нить. Правдивый взгляд на то, что мы делаем и как и почему мы делаем это, трансформирует на­ши застарелые реакции в глупости, которые, ско­рее всего, отпадут сами по себе или утратят свою власть над устремлениями нашей сущности.

Все, что действенно в отношении осознания наших заблуждений вообще, прежде всего на­правлено на осознание наших основных черт ха­рактера и управляющей страсти, что включает понимание гештальта многих черт характера личности и их динамической связи с этим основ­ным очагом.

В девяти предшествующих главах я считал, что читатель, прорабатывающий их, найдет в од­них характерах больше общего с собой, чем в других, и что для некоторых из них самоузнава­ние в свете одного определенного набора черт и динамик может стать как спонтанным, так и эф­фективным. Действительно, вера в то, что рас­крытие какого-либо характера в книге может по­служить инструментом самодиагностики, и вера в то, что знание собственных черт характера мо-

Советы для дальнейшей работы над собой 207

жет освободить личность от их тирании (как цен­тра психики), приносит мне удовлетворение.

Для тех, кого чтение этой книги не привело к такому самоузнаванию, самым важным аспектом в решении задачи узнать.себя лучше останется самоизучение, ориентированное на внутренний разбор их «основных черт характера». Иногда са­моузнавание затруднено вследствие того, что личность еще недостаточно созрела для того, чтобы видеть себя объективно; в таких случаях этой зрелости нужно дождаться, и стремление к самоузнаванию, скорее всего, приведет к воз­никновению стимула осознать психологические реалии как они есть.