Дружба

инскими подвигами или борьбой за свободу. Романтическая дружба опос-

редствуется совместными духовными исканиями, протестом против холодного

"вещного" мира, художественным творче ством и т. п. Много ярких примеров

дружбы дает история революционного движения.

Дружба А. И. Герцена и Н. П. Огарева зародилась как безотчетная эмо-

циональная привязанность двух одиноких мальчиков-подростков, но судьбой

их она сделалась благодаря тому, что верность дружбе стала для них вер-

ностью не только друг другу, но и той благородной идее, которой они пос-

вятили свою жизнь. То же самое можно сказать и о дружбе К. Маркса и Ф.

Энгельса, отношения которых, по словам В. И. Ленина, превосходили "все

самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе" .

Но если кодекс дружбы - воплощение моральных норм идеального челове-

ческого общежития вообще, то и личные качества друзей не могут быть эти-

чески нейтральными. Многие личностные свойства, от которых зависит обще-

ние индивида, формируются независимо от его воли и желаний и не могут

быть поставлены ему лично ни в вину, ни в заслугу. Это особенно касается

таких коммуникативных качеств, как общительность или замкнутость. Однако

моральный кодекс дружбы несовместим с эгоизмом, предательством, нестой-

костью убеждений. В самом деле. Если дружба предполагает честь и чест-

ность, можно ли не согласиться с Цицероном, что "дружба возможна только

между честными людьми..."?

Сама потребность в дружбе - нравственная потребность, которая возвы-

шает личность, делает ее добрее, гуманнее, щедрее к людям. Как писал В.

А. Сухомлинский, "именно дружба является одной из сфер воспитания любви

к человеку, взаимного уважения, ощущения тончайших душевных движений в

другом человеке" .

Образ дружбы, существующий в этике, идеален и потому неизбежно отли-

чается от реальных дружеских отношений, какие мы видим в жизни или в

зеркале социологии, психологии и других наук. Однако он не просто плод

воображения. Нравственный кодекс дружбы воплощает выработанные культурой

представления о том, какими должны быть человеческие взаимоотношения. И

степень реализации этого идеала во многом зависит от наших собственных

усилий.

1 Экстраверсия и интроверсия - понятия, характеризующие индивиду-