Азбука мудрости

Ложные представления о действительности («думать» или «мышление») создают эмоции, в свою очередь побуждающие к действиям, не соот­ветствующим действительности. Такие действия вызывают противодействия. Появление противо­действий, в свою очередь, позволяет осознать, что наши представления о мире не соответствуют дей­ствительности.

Иными словами, «мышление» — источник всех наших страданий, Поскольку освобождение от страданий является целью любого духовного по­иска, успех его возможен, лишь когда прекращает­ся деятельность «мышления», этого изворотливого обманщика, творца иллюзий и мифов, постоянно вводящего нас в заблуждение.

Но что происходит в случае уничтожения «мы­шления»?

- На интеллектуальном уровне исчезают лож­ные представления, фантазии, предрассудки, оценочные суждения — одним словом, всё то, что обычно называется «мышление». В результате че­ловек видит действительность такой, какая она есть.

- На уровне чувств исчезают эмоции. Их заме­няют чувства.

- На уровне действий прекращаются колеба­ния, возникающие на стыке действия и противо­действия. Человек обретает возможность действо­вать по-настоящему: действие происходит само собой, в зависимости от требований обстоя­тельств.

Исчезает противостояние ума, сердца и дейст­вия, они объединяются в единое целое. Человек становится внутренне целостным. Он живёт в единстве со всем, в не-двойственности. В этом для Свами Праджнянпада, так же как и для Упанишад — цель человеческой жизни. Достиже­ние совершенства, о котором говорят мудрецы и к которому призван каждый человек.

Изречения Свами Праджнянпада расположены в алфавитном порядке, но знакомство с ними мож­но начинать с любой страницы. Поначалу произ­вольность изложения материала может создать некоторые трудности. В самом деле, одни изрече­ния могут показаться слишком очевидными, другие — не очень понятными, третьи — не связанны­ми друг с другом. Тем не менее составитель надеет­ся, что у терпеливого и вдумчивого читателя окончательное впечатление окажется иным, ибо непо­нятное на одной странице проясняется на другой.

Учение Свами Праджнянпада похоже на разно­цветную мозаику, красоту которой можно оценить, только рассматривая картину с разных сторон.

Прежде всего я благодарен Владе Владимиров­не Травен, которая не только печатала на машинке первоначальную версию, но и внесла значитель­ные поправки. Я признателен также Николаю Александровичу Рубайло, вопросы которого по­могли найти более точный перевод.