Азбука мудрости

Главное, повторял он постоянно, — это «ви­деть». Видеть означает не только смотреть и на­блюдать, но рассматривать, распознавать, изу­чать... и только потом — но ни в коем случае не прежде — вбирать в себя, то есть принимать или, другими словами, «делать своим». Затем можно действовать, т.е. осуществлять на практике увиден­ное и прочувствованное. Лишь тот, кто увидел и усвоил, может правильно действовать.

Человеку сначала следует понять и почувство­вать и только потом действовать, ибо обратный порядок вызывает чувство принуждения, которое, по словам учителя, «свойственно только живот­ным и недостойно человека».

Согласно Свами Праджнянпаду, всё зависит от «видеть», противоположного «думать», которому учитель придаёт негативное значение. Конечно, та­кое понимание может показаться шокирующим пред­ставителю западной культуры, с малых лет при­ученному к тому, что «думать» — это наивысшее до­стижение человека. Ведь способность «думать» отли­чает его от животного и позволяет подняться над предрассудками суеверия и слепой веры.

Однако, критикуя «думать» — источник мышле­ния, индийский мудрец вовсе не отрицает ум и ра­зум. Напротив, в своём учении он постоянно и тща­тельно различает интеллектуальность, или пра­вильное употребление интеллекта, и интеллектуа­лизм — пародию на интеллектуальность, отделён­ную от чувства и действия. Интеллектуализм, при­сущий мышлению, или, можно сказать, менталь­ным процессам, называется на санскрите manas.

Смысл понятия manas неоднозначен и для рус­ского читателя нуждается в пояснении. Значение этого слова на санскрите варьируется в зависимо­сти от эпохи, философских школ, а иногда и от взглядов их представителей.

Понятие manas трудно перевести буквально. В своём учении Свами Праджнянпад использовал для перевода английское слово mind, наиболее точно передающее его смысл. Однако в русском языке слово manas традиционно переводится как «разум», «ум», «дух», «душа». Но ни одно из этих по­нятий не соответствует тому значению, которое вкладывал в слово manas Свами Праджнянпад. Manas для него означает некий «орган», вырабаты­вающий ошибочные представления о мире. На уровне интеллекта manas выступает как «думать»; на уровне ощущения — как эмоция; на уровне дей­ствия — как действие-противодействие.

Представляется, что наиболее адекватным это­му слову был бы неологизм «ментал», но в перево­де слова тагш8 на русский язык мы предпочитаем употреблять слово «мышление».