|
7. Хаджи Ахмад аль Тебризи
Древняя деревня Керинд в Северной Персии располагалась в горном
ущелье потрясающей красоты. Более тысячи лет ее жители занимались
обработкой стали и меди. Это благословенное место, где не было ни
газет, ни радио и где в ста метрах от главной улицы вокруг
путешественника могла собраться целая толпа изумленных зевак.
Через деревню бежало огромное количество ручейков, и повсюду
шелестели водопады. Над деревней открывалась живописная долина,
куда с гор спускались курдские пастухи со своими стадами. Я жил в
хижине за могилой неизвестного мусульманского святого и однажды
познакомился со старым дервишем, Хаджой Ахмадом аль Тебризи, чей
северо-персидский тюркский диалект я мог без большого труда
разбирать. Я счел нужным написать о нем, поскольку, оглядываясь на
три года назад, я понимаю, что он был связью между Гурджиевым и
Субудом. Ахмад Тебризи был человеком, во внутренней
умиротворенности и полном подчинении Воле Божьей которого
невозможно было бы усомниться, даже не понимая его речи. У нас с ним
состоялась продолжительная беседа, начавшаяся с моего вопроса: "Что
значит быть настоящим дервишем?" Он ответил: "Я могу судить лишь
по собственному опыту. Я никогда не принадлежал ни к какому братству
и всегда скитался по миру, от пустыни Гоби до Аравийской пустыни.
Если мне попадался человек, у которого я мог чему-нибудь научиться, я
оставался с ним, пока это было необходимо, а затем возобновлял свои
странствия. Так продолжалось сорок лет, и тогда я понял, что настоящее
учение я могу получить только от Бога. Последние десять лет я жил, где
приходилось, а когда переставал быть там нужен, уходил. Сейчас я
здесь, и хотел бы провести здесь остаток своих дней, но если на то будет
Воля Бога, я снова отправлюсь в путь. Где бы я ни был, меня ждет мир и
благоденствие, поскольку я могу обеспечить себя своим трудом. Мне
больше семидесяти лет, но я пройду тысячу километров, чтобы снова
побывать в Кербеле или Мекке, если такова будет Воля Божья.
Вы спрашиваете меня, в чем секрет настоящего дервиша. Я убежден,
что это подчинение Воле Божьей. Некоторые люди почитают за благо
вступать в такие братства, как Джеллалис или Кадирис. Даже сегодня
есть замечательные братства, полностью преданные Воле Божьей, и
дервиши которых постоянно призывают Его имя. Но нам вовсе не
нужны такие практики, ведь Его ангелы во всем оберегают нас. Человек,
не подчинивший себя Воле Божьей, неминуемо превращается в раба
этого мира и не способен освободиться от него, даже если постоянно
призывает имя Божье".
Эти простые слова, сказанные без тени сомнения в их
справедливости, произвели на меня глубочайшее впечатление. Я
ощущал, что сижу с человеком, в котором Сознательность была
пробуждена, и который жил в соответствии со своей сознательностью
каждый момент времени. Я встречал в Алеппо еще одного такого
дервиша из ордена Мевлеви, Фархада Деде. Хотя эти старцы никогда не
общались с европейцами, я чувствовал, что если бы мог привезти их с
собой в Англию, то многие бы на их примере убедились реальности тех
сил, которые входят в человека, смирившего свою волю. Кроме того, я
понимал, что эти люди с радостью бы отказались от своего
умиротворенного существования и приняли мое приглашение, если бы
почувствовали, что, сделав это, послужили бы Воле Божьей.
Попрощавшись с Хаджой Ахмадом Тебризи, я осознал, что получил
урок, который нельзя забывать. Все свою жизнь я старался очень много
"делать", но при этом оставался рабом своей воли. Чтобы сделать шаг
вперед, я должен был найти способ избавиться от ее власти. В
определенном смысле Хаджи Ахмад усилил мое ощущение, что после
моего возвращения в Англию многое должно измениться.
— 15 —
|