|
Одно не может быть оторвано от другого — нельзя представить себе нормального, включенного в социальные связи человека — т. е. личность — лишенного психического мира, сознания, как нельзя представить нормального человека, обладающего сознанием, который не выступал бы субъектом межиндивидных отношений, т. е. не был бы личностью. Однако из этого, разумеется, не следует, что личность субъекта и психика субъекта — тождественные понятия. Их единство не предполагает тождества (не случайно словоупотребление «психика личности», но, разумеется, не «личность психики»). Приведем конкретный пример. Привлекательность (аттракция) — это характеристика личности человека. Однако она не может рассматриваться как характеристика его психики хотя бы уже потому, что этот человек привлекателен для других и именно в психике этих людей, осознанно или неосознанно, складывается эмоциональное отношение к нему как к привлекательному человеку, формируется соответствующая установка. Разумеется, привлекательность человека предполагает наличие у него комплекса определенных индивидуально-психологических качеств. Однако никакой даже самый изощренный психологический анализ, обращенный к этим индивидуально-психологическим особенностям, не может сам по себе объяснить, почему в одних сообществах этот субъект оказывается привлекательной, а в других — отвратительной личностью. Для ответа на этот вопрос необходим социально-психологический анализ этих общностей, и это становится существенным условием понимания личности. Итак, не выявив уровень развития группы, нельзя объяснить причины привлекательности или непривлекательности личности. Можно в подробностях описать качества психики, сознания героя или злодея, но вне деяний, ими совершаемых, а следовательно, без анализа тех изменений, которые они этими деяниями (благодеяниями или злодеяниями) производят в жизнедеятельности других людей, охарактеризовать их психологически нельзя, и как личности они перед нами не предстанут. Человек, оказавшийся на необитаемом острове, надолго, быть может, навсегда отторженный от общества, не может быть ни благородной личностью , ни подлецом, ни честным, ни бесчестным, ни добрым, ни злым, хотя он еще долго сохраняет те индивидуально-психологические особенности, которые лежат в основе формирования этих характеристик личности . Отсюда следуют существенные выводы. Возрастная психология рассматривает1 главным образом вопросы развития психики детей и подростков ( формирование памяти, мышления, воображения, воли, чувств и т. д.), выявляет общие возрастные психологические закономерности, при этом обнаруживающиеся, и только отчасти затрагивает проблемы развития личности . В результате развитие личности оказывается до некоторой степени растворенным в общем потоке психического развития ребенка как индивида. Очевидное несовпадение понятий «психика» и « личность », как понятий «психическое развитие» и «развитие личности », при всем их единстве, подсказывает необходимость выделения особого процесса формирования личности как социального, системного качества человека, субъекта системы человеческих отношений. — 64 —
|