|
Я думаю, это правильно. Он не хочет портить отношения с Церковью. Может ли он выступить посредником между РПЦ и Ватиканом? А РПЦ этого хочет? Как по-вашему: патриарх в большей степени фигура религиозная или политическая?
Любой крупный церковный деятель в какой-то степени фигура политическая, вне зависимости от личной религиозности. Даже если на его месте будет святой, то все равно он в силу положения будет политической фигурой, это неизбежно, просто так устроена жизнь. Почему в «ЕЖ» нет отдела по религиозным вопросам и специального сотрудника? Религиозной темой в журнале, в основном, занимаюсь я. Считается, что в общем потоке работы это не занимает настолько значительного места, чтобы создавать целый отдел или ставку. Должна вам сказать, что с тем объемом, который у нас есть сейчас, мы действительно вполне справляемся и без специализированного отдела. Религиозных материалов не очень много. К какой тематической рубрике журнала тяготеет религиозная тема? Религиозные темы бывают разными. Если тема политическая, то материал идет в политику, если общественная – в общество. Вы пишете на религиозные темы. Не складываете ли у вас впечатление, что СМИ, когда пишут о религии, отсекают какие-то смыслы? Конечно, это так. Иногда приходится что-то чрезмерно подробно объяснять тем, кто находится вне этой темы, и все-таки для неверующего человека, который никогда не думал над этим, многие церковные и религиозные вопросы остаются непонятными. Чтобы действительно прочувствовать и до конца понять какие-то вещи, нужно столкнуться с ними внутри себя. Но все равно каждый раз пытаешься писать так, чтобы было максимально понятно, где здесь нерв и в чем, собственно, состоит проблема. 14 ноября 2003 года Беседа шестнадцатая. Борис ТУМАНОВ. НУЖНО ТРЕНИРОВАТЬ ЦЕРКОВЬ, ЧТОБЫ ОНА СТАЛА БОЕСПОСОБНОЙ. Борис Григорьевич Туманов. Родился в 1938 году. В 1961 году окончил факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Работал в международном отделе «Известий». Собственный корреспондент в Конго, Мавритании, Сенегале. Заместитель заведующего Африканской редакции ТАСС. С 1982 по 1992 год – заместитель начальника управления внешних связей ТАСС. С 1999 – редактор международного отдела журнала «Новое время». Как религиозная тема представлена в «Новом времени»? Я не могу сказать, что журнал «Новое время» пристально и регулярно следит за религиозной темой. Тем не менее в последние два года мы посвятили религиозной теме несколько подборок статей. Наше внимание бывает привлечено в тех случаях, когда происходит какое-то серьезное церковное событие, имеющее общественный резонанс. Мы не ограничиваемся анализом только традиционных российских религий; кстати, и сам термин «традиционные религии» мы считаем неадекватным. В частности, нас тревожит та откровенная настойчивость, с которой Православная Церковь навязывает свои услуги государству. Нам кажется, она стремится стать чем-то вроде идеологического монополиста в России, а точнее, идеологического отдела при государственной власти. Бесцеремонность, с которой РПЦ ставит часовни на вокзалах, строит храмы в армейских подразделениях и силовых структурах, пытается проникнуть в школу под видом изучения основ православной культуры и т.д., не только тревожит, но и вызывает возмущение. С одной стороны, потому, что это противоречит основам Конституции, а с другой, это может, с нашей точки зрения, рано или поздно привести к межрелигиозным трениям и стать причиной серьезного раскола внутри России. Тревожит нас и проблемы другого рода. Скажем, невесть откуда взявшийся Союз православных граждан диктует московским властям: какие храмы можно строить, какой религии можно выделять площадку под строительство, а какой нельзя. Мы обращаем внимание на эти примеры достаточно неуклюжей политики, прежде всего РПЦ. Но при этом я хотел бы подчеркнуть, что мы вовсе не являемся, выражаясь церковным языком, богоборцами, мы лояльно относимся ко всем без исключения верующим людям, будь то католики, протестанты, православные или мусульмане. Нас заботит только одно: чтобы буква закона соблюдалась абсолютно точно, безо всяких изъятий. — 58 —
|