|
Вопрос в том, это ли пассивное принятие и создание нужных условий и есть терапия. Для экзистенциального подхода традиционно стремление как можно больше дистанцироваться от этой детерминистской практики. Что требуется, так это возможность отыскать внутри себя ресурсы, которые позволят вам определиться с тем, какими вы хотели бы видеть ваши отношения с другими людьми, и, конечно, с тем, какими бы вы не хотели их видеть. Экзистенциальный терапевт, таким образом, не направляет, но и не избегает направлять клиента в какую-либо сторону. Он просто находится рядом с клиентом, и фокусирует свое внимание на том воздействии, которое оказывает на него, одновременно позволяя клиенту точно так же осознавать взаимодействие между ними. Цель состоит в том, чтобы помочь клиенту встать на ноги, дать ему найти опору в себе самом, вместо того, чтобы поощрять его перевешивать свои сложности на другого человека или позволить другим повиснуть на нем. В этом смысле, определяя цель нашего взаимодействия, мы говорим о стремлении к автономии, а не о зависимости или же независимости. Точно так же, как человек осознает себя, свое стремление к автономии и отклонения в зависимость, независимость и взаимозависимость, с той же мерою он станет подходить и к окружающим. Занимая позицию, автономную по отношению к другим людям, человек по-новому может осознать эти отношения. Вместо того, чтобы ощущать непосредственную угрозу, исходящую от других, или необходимость, в целях самозащиты, самому проявлять агрессию, появляется возможность сотрудничать и Общение и отношение 187 уважать окружающих, равно как пользоваться их уважением. Это позиция взаимодействия, взаимности, взаимозависимости. Интересно заметить, что отношения можно рассматривать как процесс, принадлежащий и общественному и личному измерению нашего мира. Те, которые относятся исключительно к общественному измерению, можно связать с отношениями «Я-Оно» по Буберу (Buber, 1923). На этом уровне люди пытаются взаимодействовать и реагировать таким же образом, как если бы они имели дело с некими объектами. Как мы видели ранее, Сартр (1943) описывает три разновидности этого типа человеческих отношений. Во-первых, есть выбор, который сводится к подчинению и порабощению другого, преимущественно, садистским или доминирующим образом. Во-вторых, возможно отказаться от собственной свободы и быть использованным другим человеком, преимущественно в духе мазохизма и покорности. Третья возможность предполагает отказ от этого типа человеческих отношений в целом, из страха потерять себя в процессе. Выбирая третий путь, мы делаем это в силу безразличия, или опровергая тем самым возможность существования отношений между людьми, или отказываясь признать, что мы испытываем интерес к этой сфере жизни. — 232 —
|