|
Известно, что возможны две формы этого ухода от отношений в общественном измерении. Пассивная форма, отказ от отношений из страха быть поглощенным другим человеком, может привести к крайней форме изоляции и, в конечном счете, к разрушительным последствиям. Активная форма, отказ ради восстановления и возвращения к источнику нашего внутреннего «я» может, напротив, быть единственным путем к тому, чтобы обрести возможность развивать человеческие отношения другого рода. Когда мы стремимся установить личные отношения с другим человеком, близкий контакт с собственным внутренним миром, очевидно, имеет существенное значение. В отношения «Я-Ты», по Буберу, человек всегда вступает с позиций выраженной субъективности. В этом виде отношений субъективность других рассматривается так же, как и собственная. Отношения «Я-Ты» являются, таким образом, отношениями с теми людьми, которые могут быть включены в частную сферу. Близость здесь базируется на признании личного мира друг друга и уважения потребностей, желаний и неприязни другого человека. Вступая в экзистенциальные терапевтические отношения, мы стремимся отслеживать неизбежно возникающие моменты, принадлежащие общественному измерению, настолько полно, насколько это возможно. Мы также стремимся быть открытыми для тех интимных отношений, которые возникают в результате «Я-Ты» признания субъективности в клиенте. В дальнейшем это позволит клиентам строить отношения «Я-Ты» с самими собой. Вне этих двух измерений межличностных отношений может быть рассмотрен третий уровень. Это - уровень отношений «Я-Мы», или совершенное слияние двух существ, которые полностью идентифицируются друг с другом и действуют абсолютно бескорыстно, стремясь к чему-то такому, что превосходит все те обстоятельства, что их разъединяют, и, тем самым, связывает их воедино. Этот вид отношений должен быть, конечно, отнесен к духовному измерению нашего мира. Он являет собой человеческую способность стремиться к чему-либо вне сферы конкретной человеческой действительности. Он открывает возможность таких отношений, которые являются воображаемыми и абсолютными. В этом типе отношений индивидуум отказывается от стремления к индивидуальности, и, вместо этого, вступает в борьбу за нечто большее, чем он сам. В любых близких отношениях между двумя людьми бывают моменты, когда они переносятся в это измерение. Так, например, по-настоящему свободные, откровенные отношения 188 VI. Примирение с жизнью — 233 —
|