Самосознание личности

Так, например, психоаналитически перенесение (трансференция) означает процесс бессознательного распространения установок клиента, сформированных ранее в отношении к каким-то значимым личностям, на психотерапевта. Как правило, рассматривается бессознательное отождествление консультанта с кем-то из родителей или с сексуальным партнером. В экзистенциальной психотерапии подчеркивается, что за перенесением лежит скорее общая незрелость опыта, в результате которой одним и тем же способом воспринимаются и родители, и супруг, и психотерапевт. В современных пособиях, написанных практикующими психотерапевтами и консультантами, отнюдь не стоящими на позициях психоанализа, также используются эти понятия [158]. Это объясняется прежде всего тем, что они действительно отражают существенные моменты в процессе терапевтического общения: а) возникновение первоначального контакта, основанного на доверии к консультанту (психотерапевту) и симпатии к клиенту; б) развитие и углубление этого контакта, основанное на формировании (или переносе) таких чувств у клиента к терапевту, которые не выводимы только из того, что один человек ищет помощи, а другой пытается ее оказать, т.е. не выводимы из объективно существующих отношений и специфических качеств терапевта; в) возникновение ответных чувств у психотерапевта (позитивных или негативных), свидетельствующих о гораздо большем значении клиента для психотерапевта, чем этого требует его психотерапевтическая роль; г) сопротивление процессу психотерапии со стороны клиента, состоящее в бессознательном нежелании касаться важных для него проблем и осуществляемое различными способами. И психоанализ, и гуманистическая психотерапия, и многие другие направления так или иначе используют или учитывают эти реальные моменты психотерапевтического общения.

Следуя дальше в порядке убывания потенциальной активности самосознания пациента"и нарастания структурированности самого психотерапевтического процесса, можно выделить методы групповой психотерапии. Показательны в этом плане концепция и опыт психотерапии К.Роджерса.

В своих теоретических воззрениях К.Роджерс близко примыкает к гуманистическому направлению в психологии и психотерапии. Для него, как и для многих других авторов этого направления, основной целью психотерапии является достижение такого изменения самосознания клиента, при котором последний достигает более полного понимания и принятия самого себя (в терминологии Роджерса, конгруэнтности "Я" опыту), большей ответственности за свою жизнь и свои поступки. Во многом сходится К.Роджерс с другими психологами этого направления и в понимании характера психотерапевтического контакта. Так, согласно К.Роджерсу, необходимыми и достаточными условиями эффективности действий психотерапевта являются его установки на вчувствование в переживания клиента (эмпатия), теплое, принимающее отношение к нему и на аутентичное поведение в отношении к клиенту (стремление быть самим собой в процессе психотерапии) [220]. Роджерс, однако, внес новый мощный фактор в терапевтический процесс, отличающий его школу от других направлений гуманистической психологии. Этот фактор – использование закономерностей общения группы людей, не связанных общей предметной задачей. По сути дела Роджерс открыл и впервые подробно описал эти закономерности, хотя и не создал их полного научного объяснения.