[1] Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995. С. 42. [2] Цит. по: Ясперс К. Философская вера // Он же. Смысл и назначение истории. М.: 1991. С. 443–444. [3] Шпенглер О. Закат Европы. С. 327–328. [4] Там же. С.329. [5] Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. М.: 1998. С. 196. [6] Там же. С. 172–173. [7] Там же. С. 147. [8] Gehlen A. Der Mensch. Bonn. 1955. S. 35. [9] См.: Фромм э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М.: 1995. С. 292. [10] См.: Ницше. По ту сторону добра и зла. Прелюдии к философии будущего // Он же. Сочинения.: В 2 т. М.: 1990. Т.2. С. 346. [11] См.: Ницше. По ту сторону добра и зла. Прелюдии к философии будущего // Он же. Сочинения.: В 2 т. М.: 1990. Т.2. С. 346. [12] Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: 1995. С. 39–40. [13] См.: Мамардашвили М. К. Лекции о Прусте. Психологическая теория пути. М., 1995. С. 57. [14] См.: Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: 1992. С. 426–427. [15] Там же. С. 42. [16] Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: 1995. С. 47. [17] Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: 1995. С. 39–40. [18] Easthope A. British post-structuralism since 1968. London-New York: 1988. S. 20. [19] Роулз Д. Теория справедливости. Новосибирск: 1995. С. 19. [20] Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 487. [21] См. в этой связи: Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность. М., 1991. Раздел 3. [22] Там же. С. 490–491. [23] Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1990. С. 17. [24] Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1995. С. 188. [25] Лаудан Л. Наука и ценности (главы из книги: Laudan L. Science and Values. Berkeley-Los-Angeles-London, 1984) // Современная философия науки. Хрестоматия. М., 1994. С. 207. [26] Там же. С. 226. [27] Более подробно о теории двух полюсов развития общества см.: Ивин А. А. Введение в философию истории. М., 1997. С. 8–50; Ивин А. А. Философия истории. М., 2000. Гл. 2; Ивин А. А. Социальная философия. М., 2002. Гл. 2; Ивин А. А. Основы социальной философии. М.: 2005. Гл. 3. [28] См., в частности: Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1. С. 391; Хайек Ф. А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 121; Hayek F. A. Fatal Conceit. Chicago, 1989. Ch. 1. — 278 —
|