|
[241] Там же. С. 51–52. [242] Вайнрих Х. Указ. соч. С. 53. [243] См.: Там же. С. 53–54. [244] См.: Там же. С. 54–55. [245] См.: Ильф И., Петров Е. Двенадцать стульев. Золотой теленок. М., 1987. С. 32–33. [246] Вайнрих Х. Указ. соч. С. 54. [247] Там же. С. 120. [248] Там же. С. 124. [249] Там же. С. 30. [250] Там же. С. 37. [251] Там же. С. 53. [252] О закрытом (коллективистическом) обществе и открытом (индивидуалистическом) обществе см.: Ивин А. А. Социальная философия. М., 2003. С. 52–61. [253] Ясперс К. Истоки истории и ее цель. М., 1991. С. 84. [254] См., в частности: Соловьев В. С. Собрание сочинений. 2-е издание. СПб., 1911–1913. Т. 1–10; Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993; Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995; Бердяев Р. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990; Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989; Франк С. Л. Сочинения. М., 1990; Франк С. Л. Духовные основы общества. М.; 1992; Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995; Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. М., 1992; Карсавин Л. П. Малые сочинения. СПб., 1994; Лосский Н. О. Бог и мировое зло. Прага (Берлин), 1941; Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. Париж, 1949; Булгаков С. Н. Два града. В 2 томах. М., 1911; Булгаков С. Н. Свет невечерний. Созерцания и умозрения. М., 1917. — 285 —
|