|
Несмотря на то, что неразвитый или порочный дух при посмертной потере им физического тела полагает себя ущербным и обделенным из-за невозможности удовлетворить свои отнюдь не улетучившиеся плотские желания, во всем остальном он демонстрирует небывалое могущество и способности, которые ни одному физическому лицу никогда и не снились. Так, к примеру, даже самый примитивный дух может с небывалой легкостью и в мгновение ока преодолеть любые расстояния и физические преграды, находиться в абсолютном вакууме и при температуре абсолютного нуля, при чудовищном давлении и сверхвысокой температуре. Именно эти, являющиеся на спиритических сеансах низшие духи, и осуществляют самые фантастические материализации. Оказываясь искусными кудесниками, низшие духи, однако, не могут сколько-нибудь устойчиво материализовать самих себя, и это по их понятиям оказывается самым жестоким наказанием, взамен которого, наверное, они бы, не задумываясь, отдали все свои перечисленные выше способности. Несмотря на то, что неразвитый дух испытывает поистине танталовы муки, это далеко не вечная кара, поскольку рано или поздно любой дух сбрасывает и эту оболочку, скроенную из неутоленных желаний и низших страстей, после чего он либо снова воплощается в физическом теле, либо уходит на более высокие иерархические слои. Если бы даже и допустить совершенно фантастическую возможность, чтобы какой-нибудь индивид получил от Высших Сил аналогичную власть над физической материей и со скоростью мысли мог бы перемещаться во времени и пространстве, то его бы физическое тело, несомненно, оказалось бы здесь большой помехой и в конечном итоге разрушилось бы, а вся его психология претерпела бы большую метаморфозу, приблизившись к тому, что называется космическим сознанием. Парадокс земного человека заключается в том, что, обязываясь законами физического мира быть эгоцентричным и дуалистичным, он в то же время побуждается законами эволюции преодолеть эту свою физическую ограниченность и дуализм. Можно сказать, что эволюция Белых Братьев достигла таких заоблачных высот, что само их пребывание в человеческой среде и физическом теле стало для них крайне тяжким и опасным. Натуральные людские эманации (спесь, чванство, жадность, эгоизм, вожделения) крайне негативно воздействуют на их обнаженные души, лишенные той защиты или ауры, благодаря которой каждый человек на Земле еще жив. Говорится, что когда Махатма Кут Хуми посетил в своем физическом теле одну из провинций Индии, то он постоянно вдыхал некий препарат, выделяющий озон, но все равно потом отравился и долго болел. Это было ведущей причиной, по которой Кут Хуми и Мориа отказывались от контактов третьего типа с Хьюмом, Синнетом и подобными им людьми, предпочитая общаться на расстоянии и через посредников, а вовсе не из-за их собственного эгоизма, как это пытался представить профессор-орнитолог. Как бы сказал об этой странной ситуации другой материалист - Ульянов-Ленин: "Махатмы страшно далеки от народа", - и в этом смысле он оказался бы, безусловно, прав: взаимное несопоставление, вопиющая разница их духовных организаций просто не допускала физического контакта. Заратустра в известном произведении философа Фридриха Ницше говорил: "Что такое обезьяна по отношению к человеку? Посмешище или мучительный позор. И тем самым должен быть человек для сверхчеловека - посмешищем или мучительным позором". - Но как на самом деле, должен ли "супермен" типа Гималайских Махатм презирать слабое и беззащитное человечество, в то же время, навязывая ему свою волю, волю сильного? — 22 —
|