|
Предстоящая проблема теплового загрязнения имеет, следовательно, не только узко экологическое, но и глубоко нравственное обоснование, которое пока, что чуждо нашим ученым… К числу до сих пор правильно не оцененных представлений Белых Братьев оказывается и их точка зрения на природу энергии. Известно, что есть физическая энергия и энергия космическая или психическая (прана, ци, фохат) как прародительница или предтеча всех известных физических энергий. Сюда же относятся и такие эманации как мысли и чувства, напрочь отброшенные как энергетические современной наукой. Однако Махатмы пишут: "Мы верим во много раз осмеянный флогистон и в то, что некоторые физики назвали бы постоянным, хотя и абсолютно неприметным (обычным чувствам) движением или воздействием одного вещества на другое - в пульсацию инертной материи - ее жизнь" [24]. Столь неуловимая пульсация, по Махатмам, и составляет тела высочайших планетных Духов (Архангелов, Дхиан-Коганов), целиком состоящих из энергий. Лишенный физической материи дух не может являться на физическом плане и, следовательно, в этом смысле перестает существовать, становится ничем. Но с другой стороны даже самый примитивный минеральный ингредиент не смог бы иметься на нашем уровне без духа или соответствующей ему монады. Человеческий дух облачен многими слоями физической и, так сказать, - полуфизической, материи, к которой относятся, к примеру, эфирный и астральные слои. Махатмы различают энергию по степени упорядоченности и организованности (вибрациям), что может связываться не только с частотой или длиной волны, но и с системностью или структурированностью материи, т.е. с ее качеством. Речь идет об организованности как таковой, а если говорить современным языком, то об информации. Речь идет не столько о количестве информации в битах, сколько об ее ценности. Так, например, приводят случай физически одинаковых трат энергии - на полезную работу и на преступление [25]. В другом же месте они сообщают о путнике, бесцельно разбрасывающем ветки и об ученом, расходующем точно такое же количество энергии на творческую работу, - словом, где "первый без пользы растрачивает и рассеивает энергию, второй концентрирует и накопляет ее" [26]. Разумеется, речь идет не столько о физической энергии в калориях и киловатт-часах, а о своеобразной "творческой энергии", имеющей для нас пока лишь метафорический характер. Можно привести для наглядности и свой, хотя и совсем уж фантастический случай, когда в печи сжигается N-ное количество угля, энергетически эквивалентное определенному количеству банкнот и, допустим, дающее столько же калорий, как и сжигаемое полотно знаменитого живописца. — 19 —
|