|
Если человечество склонится к мысли о вступлении в Коалицию, оно предварительно должно будет проделать работу по перестройке логического фундамента своего мышления по схеме, общепринятой в Коалиции базы мышления", - в противном случае, завершает НИКОМО, человечество заимеет прогрессирующий комплекс неполноценности и не сможет обмениваться информацией с другими внеземными цивилизациями, членами Коалиции, оставшись в одиночестве [19]. Как видите, если это послание Шамбалы, то стиль Махатм за истекшие сто лет значительно изменился, стал более строгим и наукоемким, - впрочем, ровно настолько, насколько за это время изменилось и само человечество. Последнее существенно для постижения сути самих посланий, которые никогда не были пустыми нравоучениями, оторванными от земного слушателя. Рекомендованные меры изменения нашего мышления, разумеется, справедливы, но навряд ли выполнимы немедленно. Вся наша жизнь, наука, техника, межчеловеческие отношения основаны именно на дуализме Я и не-Я, субъекта и объекта, положительного и отрицательного, которые не так-то легко изменить и, тем более, отменить полностью. Трансформировать вышеназванную логику Аристотеля-Декарта, допустим в логику Бейеса, упоминаемую В.В.Налимовым [20] и включающую в качестве первоосновы альтруизм и космополитизм, буддийскую индифферентность и подвижность всех логических оснований, вместе с тем могло привести к серьезному кризису или даже к гибели всей нашей цивилизации, а отнюдь не к "золотому веку" или к всеобщему просветлению. Духовный прогресс человечества способен осуществляться не революционно по типу кризиса или шока, а гораздо медленней, когда различные слои человечества успевают приспособиться к отдельным переменам принимая непривычные ориентиры в качестве своих естественных ценностей. Противоположности физического мира, писал Гегель, наличествуют не только в единстве, но и в борьбе, и это не плод фантазии философа, а ядро всей нашей жизни. Уничтожение противоположностей - уничтожает и саму физическую реальность. Принятое послание КОН следует, поэтому, считать не программой к немедленному осуществлению, а только лишь весьма и весьма призрачным ориентиром, которого в отдаленные эпохи достигнет все человечество… Надо полагать, что Махатмы, начав более ста лет назад эпистолярный диалог с двумя образованными европейцами, знали все недочеты человеческой психики и вовсе не тешили себя незамедлительными результатами по перевоспитанию людей в духе космической морали. Известно также, когда А.П.Синнет отправил свое первое письмо "неведомому брату" (это бы Махатма Кут Хуми), то он почти наверняка рассчитывал на поддержку Учителем предложенного им эксперимента, способного, как он был уверен, переубедить самого закоренелого скептика, заставив его поверить в существование Белых Братьев и в их способности совершать сверхфизические феномены. — 16 —
|