|
По окончании мессы тамплиер в облачении своего ордена — белом, с капюшоном, плаще, не несущем еще красного креста на плече, поднявшись по ступеням кафедры, обращается к собранию. Быть может, это брат Жоффруа Бизо или брат Гуго Риго, имя которого столь часто встречается в провансальских грамотах. Рыцарь рассказывает собравшимся о происхождении ордена, об обетах братьев, об их суровой и трудной жизни, бедности, нехватке оружия и даже одежды, которая могла бы защитить от холода и солнца Палестины. Приношения не заставляют себя ждать. Раймунд Рате с семейством по собственной воле даруют ордену Храма "все владения, которыми они обладают между церковью Пречистой Девы Марии, "роезжей дорогой и другой дорогой, проходящей пред церковью вят ого Ремигия". Их примеру следуют многочисленные донаторы ^ ' кого мы прежде назвали доиатами, различая их с облатамьи — •)- Бсрснгарий Раймунд обещает, что после смерти оставит тамплиерам коня и вооружение, — и многие рыцари поступают так же; а, жена Арпо Жильбера. уверяет, что ежегодно будет шить им ' У рубаху и штаны, а после смерти им перейдет ее плащ. Донне гарига*а,ОТ ЖСНЫ ^аймУнда Арно и Бернара Раймунда. а также Мар-• мужа которой называют Кудрявый, — они тоже обещают шить рубахи и штаны и завещать ордену "свои лучшие плащи". Это зи вые особы, у них много одежды. У их мужей также немало лошадей в конюшнях, и они обязуются завещать ордену Храма лучшую лошадь вместе со своими доспехами. Снаряженный конь стоил примерно сто тулузских су, а просто лошадь — от 20 до 50 су. Среди последних дарителей — Кюрвюде Ла Тур. обещающий рыцарям "своего лучшега и вооружение", или сто тулузских су, и обязующийся стать братом деиа Храма, если когда-либо он оставит мирскую жизнь. Под кон наступает очередь простого люда, таких как Пен по прозванию 1* Пердю (Потерянный хлеб), который жертвует всего один дснар- 14 июли 1130 г. брат Гуго Рнго в Барселоне. Дары, им пол" мые, — от самого графа Барселоны и Прованса Раймупда Боре рия 111, который дает обет тамплиера, принося клятву отныне в повиновении и без имущества, составлявшего бы его соб посты "И я предаю себя этим братьям, в руки сеньора Гуго Ри Одновременно он уступает им свой замок Граиьена в сарац ской марке (то же. что провинция, но по-сарацински. Поня -марка» иерусалимляне и тамплиеры пользовались и в Святой ле. применяя также понятие -фьоф». называя этим словом влад-надсл. что похоже на известное всем «феод-. — A.B.) с согласия сына и баронов. Грамота заканчивается смиренным: "А если я меж умру, братья мои пред Богом и людьми сделают для меня то, что делают для каждого из них". Месса, "Отче наш", произнесенная сто каждым из братии, и убогая пиша для бедняка в течение сорока. — 230 —
|