|
«Я есть То» НЕТ СВЯЗИ…Нет никакой связи между реальным миром и воображаемым. Нисаргадатта Махарадж «Сознание и Абсолют» Существует иллюзия, будто между непроявленным миром и проявленным есть некая связь, соединение или отношение. Связан ли как‑нибудь в действительности несуществующий мираж в пустыне с самой пустыней? Таким образом, не стоит искать связей между проявленным и непроявленным или какого‑либо смысла или цели первого. Если вы будете пытаться это делать, это может привести вас к вере в иллюзию причинно‑следственной связи и реинкарнации. Вопрос: Что насчет кармы и перевоплощения? Всевозможные истории о перевоплощении и перерождении – не более чем байки для невежественных масс. Нисаргадатта Махарадж Стивен: Существует только одна субстанция. Карма и реинкарнация – это концепции внутри миража, цель которых – оправдывать и, в конечном счете, лишь поддерживать несуществующего персонажа миража, который верит, что он пойман иллюзией существования. Не бывает ни существования, ни несуществования. Нисаргадатта Махарадж Концепция существования или несуществования порождена миражом, который не знает о том, что он мираж. Поскольку мираж представляет собой видимость, или иллюзию, возникающую между воображаемым субъектом (воспринимающим) и воображаемым объектом (воспринимаемым), оба они являются частями сна, миража, и, ввиду того факта, что они появились, в результате исследования они исчезают, то есть их НЕТ – и нет никакой связи между ними и реальностью. Есть ли какая‑то связь между пустыней и воображаемой водой? Лишь та, что вода кажется существующей в пустыне или на месте пустыни. Вы отождествились с несуществующей водой, которая исчезнет, как только «вы» подойдете ближе и исследуете это. Исследуете путем обращения осознания к самому себе. Раньше «я» думал, что когда Махарадж говорит «поставьте это под сомнение», «исследуйте это» или «выясните то или это», это означает, что «я» «получу» какое‑то знание, информацию. Но всем, что «я» получил, было осознание того, что ни объект исследования, ни «я» сам не существовали, «меня» и «этого» не было. Подобным же образом, ставьте все в мираже под сомнение до тех пор, пока оно не исчезнет, затем поставьте под вопрос самого сомневающегося, так что и он пропадет. Я ничего не знаю. Все знание содержится исключительно внутри сна и поэтому недействительно. Нисаргадатта Махарадж Переживающий, как и само переживание, образован из Сознания. Сознание – та субстанция, из которой состоит мираж. — 111 —
|