Я есть то, что я есть

Вопрос: Ого!

Стивен: Далее, что происходит: вы обнаруживаете не только то, что Я ЕСТЬ является клеем, основой, поддерживающей мираж, но и что все переживания имеют место исключительно внутри воображаемого персонажа сна и являются его частью. Поэтому все задом‑наперед. То, что вы переживаете, представляет собой часть миража/сна. Даже тот, кто воспринимает мираж, или субъект знания, который стремится к просветлению, переживанию озарения или свободе, находится внутри самого миража.

…И от этой вымышленной сущности люди ищут свободы.

Нисаргадатта Махарадж

Вопрос: Так все нереально?

Стивен: Все, что есть в пространстве‑времени, и все переживания – часть миража и потому нереальны. Все, чем вы являетесь и что вам известно, – нереально.

Вопрос: То есть то, что я считал реальным, нереально?

Стивен: Все переживания основаны на мираже/сне и, соответственно, нереальны. Не существует таких переживаний в Я ЕСТЬ и пространстве‑времени, которые были бы реальными – все перевернуто. По этой причине, когда Нисаргадатту Махараджа спросили, кто он, он ответил:

Ничто из того, что можно воспринять или представить.

Вопрос: Что насчет Сознания?

Стивен: Сознание – это то, из чего создано Я ЕСТЬ. Это то, из чего образовано воображаемое тело. Нет Сознания – нет воображаемого тела; нет Сознания – нет Я ЕСТЬ.

Вопрос: Однако вы утверждаете, что все сущее есть недифференцированное Сознание.

Стивен: Исключительно внутри миража. Как только Сознание «постигает», что существует лишь Сознание, миража больше нет и нет такой вещи, как Сознание.

Вопрос: Но я не являюсь Сознанием.

Стивен: Я ЕСТЬ образовано из Сознания, то «я», что вы зовете собой, – проекция Сознания, которое также проецирует Я ЕСТЬ, представляющее собой мираж. Личности не существует. Личность и тело, которые вы считаете собой, – проекции, создаваемые Сознанием через посредство изначального проявления миража, называемого Я ЕСТЬ.

Вопрос: Я – Ничто?

Стивен: Пребывайте там.

В изначальном состоянии не‑бытия мне было неведомо чувство бытия.

«Нектар бессмертия»

Вопрос: Но разве духовные пути не происходят от Бога или Учителей? И тогда они не являются частью миража.

Стивен: Нет, даже духовность, духовные пути, боги, учителя и божества – все это суть части миража.

Все пути ведут к нереальному. Пути создаются в рамках знания, известного. Следовательно, пути и движения не могут привести вас к реальности, поскольку их функция – опутать вас, чтобы вы оставались в измерении известного, тогда как реальность предшествует ему.