Русская боевая гимнастика

То же самое происходит и с культурой дви­жения. Поэтому она имеет свои четкие расовые очертания; еще более сильной спецификой об­ладают национальные способы движения, реги­ональные и так далее, доходя до личности каж­дого отдельно взятого человека.

Поскольку крайние обобщения — это та­кой же порок сознания, как и крайняя конкрет­ность, здесь не стоит рассматривать ни миро­вые процессы, ни процессы, связанные с от­дельной личностью. Так как вся работа ориен­тирована на анализ русской культуры движе­ния как национального феномена европейской физической культуры, мы поговорим о нем под­робнее.

Начнем с того, что каждый этнос обычно имеет в своем составе несколько разновиднос­тей биомеханических моделей. Так сложилось, что самые разнообразные типы человеческих тел имеют общие особенности и типичные отличия друг от друга. Это обстоятельство можно расце­нить как приспособительную реакцию организ­ма к конкретным условиям среды проживания.

На практике это выглядит примерно так. Поставьте рядом китайца и японца. Несмотря на их принадлежность к одной расе, они по внешнему виду, в том числе и по манере дви­гаться, сразу же установят, что относятся к разным народам. А вот европеец может их зап­росто перепутать, так как для него — все на одно лицо. Получается, что для одного народа является существенным отличительным при­знаком, то другой народ может вообще не за­метить. Не потому, что невнимательно отно­сится к соседу, а просто потому, что он дру­гой. Другой во всем: в качестве и направлении мышления, в манере и способе одеваться, в языке, предпочтениях и в умении двигаться. Различия необходимы хотя бы потому, что каждый народ, живя в своем пространстве, ты­сячелетиями выстраивал способы существова­ния в нем, что не могло не сказаться на всех сферах его деятельности. В первую очередь вза­имодействие с окружающими природными ус­ловиями порождало системы выживания в них. Система выживания, другими словами, и есть физическая культура, по крайней мере, это ее классическое определение.

Для того чтобы выжить, человек стал ук­реплять в себе качества, способные помочь в этом процессе, и в дальнейшем стал их намеренно развивать. Это была одна из форм при­способления к среде обитания.

Поскольку главным инструментом борьбы за существование для человека всегда являлось его тело, то именно развитие телесных возмож­ностей стало занимать одно из главных мест в его жизни. Ведь практически вся необходимей­шая работа выполнялась собственными руками. Поэтому во все времена так высоко было цени­мо хорошее физическое развитие.