Русская боевая гимнастика

Когда упала значимость физической под­готовки в военной среде, тогда же и физичес­кий труд стал постепенно заменяться машин­ным производством. Таким образом, одно из главных звеньев в физическом развитии чело­века было исключено из его жизни.

Постепенно функции, возлагаемые людь­ми на свои тела, стали передаваться различ­ным механизмам и техническим приспособле­ниям.

Даже такие элементарные нормы жизни живых организмов, как защита себя от нападе­ния или отстаивание своих физических прав, были перепоручены специально созданным об­щественным институтам.

Поскольку в современной цивилизации тело человека перестало выполнять свои функ­ции, оно перестало быть инструментом выжи­вания. Следовательно, способы выживания, такие, как рукопашный бой, тоже стали терять свое значение, превращаясь в самооборону, где главное не победить, а избежать нападения и, следовательно, конфликта.

Очень многие современные мыслители, озабоченные состоянием духа русской нации, говорящие о том, что от века к веку духов­ность великороссов непоправимо деградиру­ет, почему-то стараются упорно не замечать, что процесс духовной и физической деграда­ции — это прежде всего две стороны одной медали.

Мудрецы всех времен всегда были склон­ны видеть причины духовного несовершенства человека именно в его телесной деятельности. Исходя из постулата о нечистоте и греховности плоти, они выводили догмат о невозможности достичь духовного совершенства через телесную деятельность. О том, насколько убого такое понимание человеческого существа, можно было бы и не говорить, но подобные идеи по сей день дают свои ядовитые всходы.

Для того чтобы понять, что тело человека это такое же, в принципе, совершенное творе­ние, как и его душа, многим людям не хватает жизни. Многие годы маясь от болезней и пол­жизни простояв в очереди за лекарствами, страждущий никогда не захочет понять, что в его болезнях виновато его неумение двигаться, держать осанку и его нежелание понять, что тело, так же, как интеллект и психика, нужда­ется в заботе и развитии.

За годы преподавания рукопашного боя через мои тренировки прошло множество лю­дей, многие из которых и понятия не имели о двигательных возможностях своего собственного тела. Постепенно у меня вызрело четкое убеждение в том, что существует прямая и обратная связь между объемами движения, на которые способен человек, и объемами его сознания, точ­нее, развитием сознания.

Человек, не пытающийся выползать из тюрьмы своих каждодневных движений, и свою жизнь, и мир вокруг себя воспринимает так же серо и убого. Такие люди не чувствуют радости от своего существования, захлебываясь в мел­ких мыслишках и бытовых неурядицах.