Русская боевая гимнастика

Рассказанный мною эпизод должен был показать, насколько мы разные. Кроме того, у вас есть повод лишний раз убедиться в том, что, по крайней мере, в умении выживать и драться нам не у кого учиться. Наоборот, этому умению учатся у нас, как во многих государствах ближ­него зарубежья, где славяно-горицкая борьба занимает свое прочное место в системе подготов­ки служащих госбезопасности и внутренних дел, взять хотя бы Казахстан.

Да и всеми любимые и уважаемые японс­кие мастера очень внимательно следят за разви­тием русского рукопашного боя системы Бело­ва. Даже сняли фильм, качественный и про­фессиональный. Только вот смотреть его будут не мои соотечественники, а японцы. Как выяс­нилось, их больше интересует система русской профессиональной драки.

Причина интереса иностранцев именно к славяно-горицкой борьбе вполне проста. Эта система боя построена на фундаменте русской двигательной культуры. А она всегда вызывала живейший интерес в зарубежье. Взять хотя бы русскую школу классического балета. Думаю, не надо лишний раз говорить, что эта сфера русской культуры всегда вызывала бурю вос­торгов не только у себя на родине, но и за гра­ницей. Русский балет, русская литература, рус­ские танцы и народные промыслы известны во всем мире. Закономерен и рост известности русских единоборств. Но если за границей пользуются спросом изделия мастеров хохломской росписи и вологодские кружева, то все же никто там не пытается насадить и культивиро­вать отрасли русской национальной традиции. Да и к единоборствам русским интерес скорее культурного плана, нежели практического, так сказать, утоление жажды любопытства к наци­ональной экзотике.

Почему же современные жители России с таким жаром отдаются изучению не своей, а чужеродной культуры движения? Кроме отсут­ствия информации по этому вопросу, сказалась и своеобразная не заинтересованность в созида­нии собственной физической культуры, посколь­ку самосознание русского этноса не вырабаты­вало ортодоксальных установок, защищающих эту сферу национальной культуры, как это, на­пример, происходит на Востоке.

В связи с тем, что основой физической подготовки русского человека служил тяжелый физический труд, условия быта и природные условия, а не заботливо оберегаемая и развива­емая система обучения с тысячелетними тради­циями и институтом наставников, единствен­ным спасительным звеном стала игровая и праз­дничная традиция.

Вот как влиял профессиональный навык на технику, применяемую в бою. Скажем, па­стух, привыкший действовать на пересеченной местности и прекрасно управляющийся с кну­том и крючковатой клюкой, необходимыми для управления стадом, так же успешно мог при­менять свои навыки в бою. А скоморохи, буду­чи отменными плясунами, жонглерами и лице­деями, могли совершенно спокойно применять свои умения в разведывательной деятельности и в открытых столкновениях. Не говоря уже о крестьянах и ремесленниках, для которых ку­лачный бой и борьба на протяжении многих веков оставались практически единственным развлечением. Воины-профессионалы, разуме­ется, всегда были самыми последовательными сторонниками системной боевой подготовки.