Супружеская любовь

341. VIII. ЧТО НЫНЕ МАГОМЕТАНАМ ПОЗВОЛЕНО ИМЕТЬ МНОГИХ ЖЁН, ПОТОМУ, ЧТО ОНИ НЕ ПРИЗНАЮТ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА ЗА ЕДИНАГО С ИЕГОВА ОТЦЕМ, И ТАК ЗА БОГА НЕБА И ЗЕМЛИ; А ПОЭТОМУ НЕ МОГУТ ВОСПРИНИМАТЬ И ЛЮБОВЬ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННУЮ. Магометане по Религии, от Магомета им данной, признают иисуса Христа за Сына Божия и Величайшаго Пророка, и что Он от Бога Отца послан в Мiр для научения человеков; но не верят тому, что Бог Отец и Он едино суть, и что Божество и Человечество Его составляют одно Лице, соединённое так, как душа и тело, по вере всех Христиан, основанной на Исповедании Афанасьевом. По той причине и последователи Магомета не могли признать Господа нашего за Бога предвечнаго, но только за человека совершенно естественнаго. Поелику же так думал Магомет, то поэтому и ученики его последователи так же думают; и как они знали, что Бог один, и Он есть Бог, Который сотворил Вселенную, то и не могли не обойти Его при своём поклонении, тем более, что и Магомета выставляют за величайшаго Пророка, и не знают даже чему Господь учил. По такой причине, внутрениия начала мысли их, которыя в себе есть духовныя, не могли быть открытыми. Что эти начала открываются от Единаго Господа, о том видеть можно выше в п. 340. Что Господь открывает эти начала тогда, когда признавая Его за Бога Неба и Земли, к Нему Единому приходят, и у тех, кои по заповедям Его живут, — этому есть подлинная причина то, что иначе не бывает соединения, без соединения же нет и восприятия. У человека бывает присутствие Господа и соединение с Ним; когда человек приходит к Господу, тогда есть присутствие, и когда человек живет по заповедям Его, тогда есть соединение: одно же присутствие Его бывает без восприятия, а присутствие и вместе соединение бывает с восприятием. Об этом из Мiра духовнаго объявлю следующую новость: Там каждый представляется присутствующим (praesens sistitur) по помышлению о нём, но не каждый соединяется с другим, разве только по побуждению любви; побуждение же любви вселяется чрез исполнение слов и воли его. Это, в Мiре духовном известное, ведёт начало своё от Господа, то-есть, что Он так присутствует и так соединяется. Это сказано с тем, что бы известно было, для чего Магометанам позволено иметь многих жен, то-есть, потому, что Любовь истинно супружественная, существующая только между одним мужем и одною женою, не могла у них быть; ибо они по Религии не признали Господа равным Богу Отцу, и так за Бога Неба и Земли. Что любовь супружественная у каждаго есть по состоянию Церкви, о том показано выше в п. 130, также и в предшествовавших.