|
Кришнамурти: ... для другого. Бом: ... для внимания. Не хотели бы вы сказать, что через внимание, или при внимании разум контактирует с мозгом? Кришнамурти: Когда мы не можем сказать, что мозг невнимателен. Бом: И что тогда происходит с мозгом? Кришнамурти: Что происходит с мозгом, который должен действовать? Давайте выразим это яснее. Мы говорили, что разумность происходит из сострадания и любви. Эта разумность проявляется, когда мозг спокоен. Бом: Да. А через внимание она проявляется? Кришнамурти: Конечно. Бом: Таким образом, внимание, похоже, означает контакт. Кришнамурти: Естественно. Мы говорили также, что внимание возможно только тогда, когда нет "я". Бом: Вы говорите, что любовь и сострадание - это основа, от которой благодаря вниманию приходит разумность. Кришнамурти: Да, она действует через мозг. Бом: Итак, имеется два вопроса: один -- о природе этой разумности, а другой -- о том, как она относится к мозгу. Кришнамурти: Да, давайте посмотрим. Мы снова должны применить негативный подход. Любовь не является ревностью и прочим. Любовь не является личной, но она может быть и личной. Бом: Тогда это не то, о чем вы говорите. Кришнамурти: Любовь -- это не моя страна, не ваша страна или "Я люблю моего бога". Это не любовь. Бом: Поскольку она от универсального разума.... Кришнамурти: Поэтому я говорю, что любовь не имеет отношения к мысли. Бом: И она не берет начало, не зарождается в отдельном мозгу. Кришнамурти: Такая любовь раскрывается в сострадании и разумности. Бом: Эта разумность способна глубоко понимать? Кришнамурти: Нет, не "понимать". Бом: Что же она делает? Она воспринимает? Кришнамурти: Она действует через восприятие. Бом: Восприятие чего? Кришнамурти: Теперь давайте поговорим о восприятии. Восприятие возможно только тогда, когда к нему не примешивается мысль. Когда нет помех от движения мысли, существует восприятие, которое является интуитивным видением проблемы, видением всей сложности человеческого бытия. Бом: Исходит ли восприятие из разума? Кришнамурти: Исходит ли восприятие из разума? - Да. Когда мозг спокоен. Бом: Но мы пользуемся такими словами, как "восприятие", "разумность". Как они соотносятся, или каково различие между ними? Кришнамурти: Различие между восприятием и разумностью? Бом: Да. Кришнамурти: Никакого. Бом: Следовательно, мы можем сказать, что разумность есть восприятие . Кришнамурти: Да, это так. Бом: Разумность есть восприятие "того, что есть"? А через внимание происходит контакт. Кришнамурти: Давайте возьмем какую-нибудь проблему, чтобы легче было понять. Возьмем проблему страдания. Люди бесконечно страдают из-за войн, болезней и неправильных отношений друг с другом. И вот, может ли это кончиться? — 257 —
|