|
Несколько слов в заключение. Предприятия такого рода невозможны без личной самоотверженности. И, как бы велики ни были достоинства всех остальных, Римский клуб не был бы Римским клубом, если бы не прекрасная работа и безграничная преданность двух моих секретарей: Анны Марии Пиньокки и Элены Баттистоли, которым за все это я приношу свою самую глубокую и искреннюю признательность. 2 Sui generis (лат.)—своеобразный, единственный в своем роде. 8 Заказ № 2069
Глава 5 Трудности роста 1. Предварительная работа Джея У. Форрестера Профессор Форрестер* подключился к деятельности Римского клуба в июне 1970 года. Мы проводили тогда в Берне годичное заседание, и главной темой наших дис • куссий было предложение Озбекхана, вызывавшее у нас— при всей своей заманчивости — множество сомнений. Тут Форрестер сказал, что смог бы в весьма короткий срок разработать и привести в действие модель, имитирующую мировые процессы и вполне соответствующую пожеланиям Клуба. Сначала мы намеревались затронуть слишком много вопросов, однако потом поняли, что невозможно завладеть вниманием публики, говоря сразу чересчур много. Мы хотели как можно скорее развернуть мировые дебаты — в 1971 или 1972 году, а не тремя-четырьмя годами позже, — поэтому необходимо было делать выбор. Я хотел сфокусировать внимание Клуба на нескольких основных идеях, главная из которых сводилась к тому, что в человеческих системах все элементы взаимосвязаны между собой и что в настоящее время наибольшее значение приобретают именно те, которые непосредственно зависят от человека. Если бы это положение прозвучало достаточно убедительно, то оно логически влекло за собой вопрос, какие именно стороны человеческого поведения ответственны за глобальный кризис и какие изменения здесь были бы необходимы. В этой связи можно было бы * Член Римского клуба. — Прцм. авт. 114 подчеркнуть, что они вполне в пределах человеческих возможностей и человек должен стремиться найти и применить их. Все это необходимо было сказать на простом, доступном языке, рассчитывая на широкое понимание. В тот момент Римскому клубу было лучше воздержаться от более сложных вопросов, касающихся конечных целей и путей их достгокения, способов усовершенствования старомодных институтов и установления гармонии между устаревшими системами ценностей и непрерывно изменяющейся действительностью. Его первый выход должен был быть как можно более простым и земным, к тому же подкрепленным количественными аргументами, которые сейчас воспринимаются легче, чем рассуждения качественного характера. Расцветшая во всем мире промышленная цивилизация — в своем неокапиталистическом, социалистическом или промежуточных вариантах — вдохновляется в основном материальными стимулами. Люди самой культурой подготовлены к тому, чтобы с ними говорили о них. Конечной же целью проекта было как раз призвать людей умерить эти притязания. Взвесив все «за» и «против», я пришел к заключению, что призыв к регулированию материального роста как необходимой составной части общечеловеческого развития представляет самое подходящее поле боя для первой вылазки Римского клуба. — 82 —
|