Человеческие качества

106

из-за затянувшихся исследований и экспериментов, сроки и положительный исход которых были абсолютно неопре­деленны. Так что, искренне сожалея, мы вынуждены бы­ли отказаться от этого проекта и искать другой возмож­ности осуществить исследования по глобальному модели­рованию.

Вспоминая то время, я чувствую глубокую личную благодарность Хасану Озбекхану за то активное участие, которое он принимал в поисках наиболее безопасных пу­тей к будущему, и я уверен, что мои благодарности раз­деляют многие мои коллеги по Римскому клубу, которым он, так же как и мне, помог многое увидеть и глубже понять.

4. Организация неорганизации

В июле 1970 года, после неудавшейся попытки Озбек-хана, Римский клуб приступил к работам, которые приве­ли впоследствии к широкоизвестному докладу о Пределах росту. Здесь, однако, было бы небезынтересно вкратце рассказать о том, что происходило с самим Римским клу­бом после завершившегося в Альпбахе подготовительного этапа. За это время между нами была достигнута договв-ренность относительно нескольких хотя и неписаных, но достаточно жестких установок.

Римский клуб оставался немногочисленным — не более 100 членов, — что должно было способствовать хотя бы минимальным постоянным контактам друг с другом — правда, это не всегда легко осуществлять и при таком количестве. Он должен быть не организацией — в мире и так уже достаточно всякого рода организаций, и вовсе необязательно пополнять их число, чтобы в случае необ­ходимости иметь возможность обратиться к одной из них. Он должен существовать на собственный, пусть даже скудный, бюджет, чтобы ни в какой степени не зависеть ни от каких источников финансирования. Он должен быть действительно транскультурным — обращаться ко всем возможным научным дисциплинам,' идеологиям и систе­мам ценностей, не связывая себя ни с одной из них. Он должен быть не политическим, в том смысле, который я поясню далее. Он должен быть по-настоящему нефор­мальным и способствовать самому свободному обмену мне-

107

ниями между его членами. И наконец, он должен быть го­товым к тому, чтобы исчезнуть, как только в нем отпадет необходимость: пет ничего хуже идей или институтов, которые пережили собственную полезность.

Далее, Клуб был задуман как общество, ориентирован­ное на конкретные действия, а не на дискуссии ради дискуссий. В соответствии с намеченной программой дей­ствий перед Клубом были поставлены две основные цели, которые он должен был постепенно осуществлять. Первая цель — способствовать и содействовать тому, чтобы люди как можно яснее и глубже осознавали затруднения чело­вечества. Очевидно, что эта цель включает изучение тех ограниченных и весьма сомнительных перспектив и воз­можностей выбора, которые останутся человечеству, если оно срочно не скорректирует наметившиеся ныне тенден­ции мирового развития. И вторая цель — использовать все доступные знания, с тем чтобы стимулировать установле­ние новых отношений, политических курсов и институтов, которые бы способствовали исправлению нынешней си­туации.