|
Экзистенииалистские формулировки Экзистенциализм, подобно персонализму, не имеет единого ответа на наш вопрос о природе человека На самом деле, в этом движении можно найти диамет рально противоположные (в некоторых отношениях) ответы Один экзистенциалист говоритнам, что «человек — это тщетная страсть», другой — что «человек существуете отношениях с Богом» Экзистенциализм бываеттеистический и атеистический, погруженный в отчаяние и исполненный надежд, эмпирический и мистический — кому что нравится 448 Структура и развитие личности Но еспъ определенные общие черпы Во-первых, эпо убеждение, чтз позипив-ная наука одна не можвтраскрыпъ природу человека как быпия-в-мире Каждая специальная наука слишком узка Ни одна не способна объединят И метзды позипив-ной науки склонны к опбрасыванию наиболее подходящего орудия исследований — феноменологии Недоспагючно знапъ, как человек реагируещ мы должны знапъ, как он чувстуещ как он видит свой мир, чгт означают время и проспрансгто для него (не для физика), зачем он живет чего он боитгя, за чтз он был бы готзв умерепъ Такие вопросы, касающиеся экзистенции, должны задаваться прямо человеку, а не внешнему наблюдатглю Общей также являетгя спраспъ не быпъ одураченными в отношении природы человека Если виктзрианский образ человека был, возможно, чересчур прияпным, та фрейдиспский слишком ужнеприятгн Но нужно смопрепъ в лицо всем знаниям о человеке, прияпны они или протлвны Данные биологии, психологии, анпрополо-гии важны, но тхкже важны данные истзрии, искуссгта, философии Мы спремим-ся узнапъ человека полностью Жизнь пребуетотнас знания худшего, чгюбы делапъ из него лучшее Верояпио, правильно будетсказапъ, чтз все формы экзистгнциализма надеются основапъ новый вид психологии — психологию человечестза Стгржнем пикой психологии будутвечные тгмы и кризисы человеческой жизни Проспые S—R-последова-тгльноспи, реакции, влечения, привычки, повтзрения склонны упускапъ из виду каппспрофические отжнки жизни Психологии надо быпъ более последоватгльно человеческой, чем она еспъ Вотнекотзрые из вечных тгм и кризисов Человек рождаепся в состзянии зависимости, обычно он воспипываетгя в любви и у него развиваетгя базовое доверие Ностгпенно приходитоспрое чувспво самоспи и одиночестза, котзрое оспиетгя с ним навсегда, интересы связываютего с жизнью и он постзянно спремипся к расширению своих ценностных переживаний, он влюбляетгя, жвнитгя, воспипываетпотзм-спво, он испыпываетбазовые формы тревоги (страх смерти, чувспво вины и ужас бессмысленности), он всегда ищетотзетна вопрос «зачем», он умираете одиночестве Пока психология как наука не ориентируется на эти центральные тгмы, она еще не полностью подошла к вопросам человеческого сущестзования — 576 —
|