Становление личности

В учебниках по общей психологии нередко можно обнаружить, что в послед­нюю главу вклинивается отдельная и довольно неожиданная трактовка личности, как бы в награду читателю, продравшемуся через завалы абстракций, касающихся чело­веческой психики вообще Персоналистская психология хочетперевернуть эту проце­дуру Личность должна задавать отправную точку

Этотмомент иллюсприрует обращение Шперна с восприяпием проспранспва Тра­диционная психология говорито «зрипельном проспранспве» и «аудиальном проспран­спве» и опноситя к ним как к полностью раздельным Штгрн утверждает чпо это не­правильно, чпо тгкая процедура — прост) лабораторная абспракция Еспъ полъко одно проспранспво мое проспранспво Звуки, обьекпы и прикосновения опносяпся ко мне

Безличная психология не сможет объяснит? пого, чпо человек, сидящий в сосед­нем кресле самолета, далек от меня, а друг, к которому я лечу, уже близок ко мне (хотя еще и находится за пысячу миль) Супъю проспранспва, рассмаприваемого психо­логически, является его личная релеванпноспъ Собыпия далеки, когда они лишены пикой релеванпноспи, и близки, когда обладают ею

Время — это пикже личная, а не хронологическая проблема Опрезок жизни деся-пилепней давноспи можетбыпъ гораздо ближе субьекпивно ко мне, чем период два года назад, а какой-по поспупок, который я совершил вчера, можетсегодня показапъся мне непоняпным, полностью чужим элементом в моем прошлом

Субьекпивно проспранспво и время слипы Мы фиксируем переживания как здесъ-и-пеперъ или как пим-и-тогда Это личноспное слияние очень непохоже на нормальные абспракции психологов, классифицирующих восприятие проспранспва (в разных мо-дальноспях) и восприяпие времени по отдельным рубрикам

Суммируем персон алистская точка зрения базируется отчасти на философских аргументах, а отчасти на обращении к непосредственному опыту (феноменологии) Это, в сущности, бунтпротив позитивистской науки, склонной рассматривать инди­вида как досадную помеху Различные ветви персонализма в чем-то по-разному отве-чаютна вопрос что за создание — человек"? Но все они согласны, что окончательный ответраскроетперед нами творческое единство — целенаправленного, развивающего­ся индивида, а не совокупность реагирующих фрагментов, какой он предстаете изоб­ражении позитивизма Тайна человека будетраскрыта не путем редуцирующего анали­за его существования, а только путем целостного рассмотрения хода его становления