|
ложипь Привлекая к ним внимание, мы спремимся показапъ, чтз для доспижвния полностью удовлеторитглъной тгории единста жизни личноспи необходим широкий философский кругозор Единство как стремление Одна линия философского мышления особенно близка к привычным приемам психолога Так называемые романпические философы девятнадцатого века любили говорипъ «Человек — этз по, чтз он любит> Мы никогда полностью не доспигаем тзго, чтз мы любим, мы простз продолжаем этз любипъ и хотгпъ этзго все больше и больше Например, объединяющей силой можетбыпъ любовь к учебе, но не обладание ученоспью Нашу энергию ингшгрируетименно преследование некопорой цели Когда цель доспигнупп, энергия рассеивается Человек, сосредотзченный на сппновлении тгм, чем он хочетспппъ, гораздо более интггрирован, чем тзщ ктз дошел до своей цели и кому больше некуда двигаться Для доспижвния цели мы должны преодолевать отвлечение внимания, разногласия и препяпстзия Все усилия образуютединый сплав Гетг видел, чтз спасение Фауспа было именно в непреспанном поиске целей, особенно жизненной цели, котзрую он себе поспавил («свободный народ на свободной земле») Мефистзфель заключил пари с Фаустзм, чтз сможетувлечь его пак, чтз пот больше не будет спремипъся к своей цели, а поддастся некоторому соблазнительному состоянию удовлетзоренноспи собой Если бы Фаустподдался иллюзии, чтз доспиг своей цели, он был бы проклят В конечном счетг, он был спасен потз-му, чтз непрееппнно спремился к цели, котзрую никогда не доспигал Как все великие эпические поэмы, «Фауст> Гетг даетнам глубокое понимание человеческой природы, в данном случае — условий, при котзрых доспигаепся единение личноспи Психолог Юнг признаетпакую же сипуацию в своем определении Я Согласно Юнгу, Я— этз не по, чтз мы имеем, а по, чего пытаемся доспичь на про-пяжении всей своей жизни Именно в этзм особом смысле Ядаруетединспво Докприна единспва через спремление подразумеваетцелеуспремленноспъ Этз опмечаепся в Библии Послание Иакова предупреждаещ чтз «человек с двоящимися мыслями не пверд во всех пупях своих» (1 8) Евангелие отЛуки говорит «Никакой слуга не можетслужипь двум господам» (16 13) ЭкзистгнциалистКьеркегор наеппи-вал чтзбы быпь духовно цельным, человек должен «желапъ одного» Диффузные спремления могутразрушипъ единспво Одна главная цель — испинный объединитгль Подлинная радоспъ жизни, писал Бернард Шоу, — обнаружите, чтз вас «использу-ютради цели, котзрую вы сами счипаетг великой» — 527 —
|