|
Единство и образ Я В докприне спремления подразумеваепся присупспвие когнипивного фактзра — образа Я Один психолог, Леки, определяетличноспъ как «организацию идей, котз-рые ощущаются как совмеспимые друг с другом» Он добавляещ чтз всепоглощающей мопивацией в жизни является поддержание единспва этзй системы «Поведение выражает усилия по поддержанию целоспноспи и единспва организации . Чпобы быпъ непосредственно усвоенной, идея, сформированная в результат? 408 Структура и развитие личности нового опыпи, должна ощущапъся как совместимая с идеями, уже присутствующими в сиспеме С другой спороны, идеи, несоответствие копорых распознается по мере раз-витля личноспи, должны быпь исключены из системы Так происходитпоспоянное усвоение новых идей и изгнание спарых на протяжении жизни»3 Теория Леки имеет важное приложвние в обласпи обучения Мы обучаемся только пому, чтз соотзетстзует нашему образу систгмы Я (Другими словами, мы усваиваем тзлько лишь или лучше всего тзтматгриал, котзрый затрагивает наше Я, в который мы эго-вовлечены) Другой автор, Карл Роджерс, озабочен тгм, как помочь людям достичь тачного и полного Я-оброза Многие тгрпятнеудачу в достижении здорового единства личности по причине самообмана «Видимо, когда все способы, которыми индивид воспринимает себя (свои качества, способностл, импульсы и установки, свои отношения с другими) собраны в организованную сознательную Я-концепцию, то эт> сопровождается чувстом комфорта и свободы отнапряжения»4 Эта линия рассуждений отождеегтляетздоровье личности с полным и единым образом Я Образ Я включает видение не только того, «что я есть», но также того, «чем я хочу быть» и того, «чем мне следует быть» Соединяя эти аспекты образа Я, человек движется к единению Близкий (в чем-то) подход обнаруживается в неофрейдистском понятии идентичности. Эриксон делаетего сердцевиной современной версии психоанализа Особенно в подростковом возрасте человек пытается привести чувство собстзенной идентичности в соотзетстзие со своими социальными взаимоотношениями Эриксон пишет «Чувство эго-иденпичноспи — это возникшая уверенность, что способностл поддерживать внутреннее тождество и непрерывность.соответстзуеттождество и непрерывность моего восприятия другими»5 — 528 —
|