|
Принесли на кладбище, и благоухание распространилось по всему кладбищу. Это благоухание сопровождало батюшку везде. Многие чувствовали его еще при жизни старца. Народу съехалось со всех сторон. Длина шествия была от Соловцовки до Оленевки. Несли его все время на головах мужчины. Часто менялись. Каждый стремился хоть немного понести его деревянный гробик. Венков не было, впереди несли только иконы, много икон. На груди лежало Евангелие и два креста, а один крест батюшка держал в руке. Один крест был свой, а другой наперсный, подаренный Патриархом. Священников было пять человек, в том числе отец Михаил (Лебедев), отец Димитрий; был диакон из Пензы. Отец Димитрий произнес речь о старце как о святом человеке. Старец сам указал место, где его похоронить. Он на это место часто ходил и молился. Василию Родионовичу наказывал поставить ему деревянный крест на могилу, а поставили железный. Впоследствии старец явился во сне Василию Родионовичу и велел сменить крест. Так и пришлось менять на деревянный. Однажды, сидя за столом, старец нам говорит: - Я скоро умру, скоро умру, скоро умру... На Ильин день обмирал в церкви, в воскресенье опять возили в церковь ненадолго, а в понедельник умер. Предсказал свою смерть за несколько дней. На похоронах народ шел стеной, и солнце «наряжало» всех красивыми цветами и «играло» в себе от великой небесной радости. И вот ушел от нас любимый, незаменимый помощник, чудотворец, прозорливый учитель и целитель телесных и душевных немощей, смиренный раб Божий, блаженный девственник, духовный подвижник. От старца Иоанна ничего не было скрыто, он провидел жизнь каждого человека. Старец с малых лет был награжден святостию: еще неразумным младенцем по внушению Духа Святого он отказался от вкушения мяса и не знал его вкуса. У батюшки Иоанна есть свой родник, как у старца Серафима. Родник находится в Оленевке под горкой. Старец, бывало, сидит на горке, сверху родника, и читает маленький псалтирик, а кто придет из верующих, он говорит: «Это мой родник; я родился, и родник родился. Я его благословил, пусть освящаются и исцеляются». *** ГЛАВА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ — 48 —
|