Пусть будет как есть

С.: Разве это не понятие?

К.: Да, это еще одно понятие, но это просто интенция любви. Называй это как угодно. Это стремление быть счастливым, которое можно находить во всем. Если ты называешь это понятием, я не возражаю. Но для меня это не понятие. Это просто любящий, который пребывает в любви и заботится о возлюбленном. Это просто То, чем я являюсь, реализующее Себя в той любовной заботе.

С.: Вы говорите, что это – переживание?

К.: Это реализация Того, чем я являюсь.

С.: Это постоянное переживание?

К.: Это постоянное переживание любви как любящего, который любит то, что может быть любимым. Любви, заботящейся о самой себе. В присутствии имеется непрерывное переживание.

С.: Вы говорите, что это переживание, но нет никакого переживающего?

К.: Я этого не говорю.

С.: Вы не говорите, что есть субъект, который это переживает.

К.: Этим я ничего не говорю о Том, чем я являюсь и чем я не являюсь.

С.: Просто то, что есть?

К.: Что до меня, то я бы даже сказал – Мне не нужно быть, чтобы быть.

С.: Это то, что я имел в виду под понятийным.

К.: Все равно, когда ты меня спрашиваешь, как я переживаю себя, я бы сказал, что переживаю Себя в бесконечном любовном романе с самим Собой. Поскольку в любом переживании Я переживаю эту абсолютную тенденцию знать самого Себя. В любом переживании Я переживаю эту абсолютную любовную заботу о самом Себе. И если ты спросишь любого, это будет суть любого переживания: любовная забота о том, чем ты являешься.

С.: Так что если вы на кого‑то кричите, то это любящая забота?

К.: Абсолютно.

С.: Это просто другое выражение любви.

К.: Возможно, крича на самого Себя, поскольку Я громко говорю Сам с Собой, но Я знаю, оно никогда не будет слушать.

С.: Поскольку вы не видите другого?

К.: Нет. Это все равно что развлечение с самим Собой. Я вижу выражения, которые различны. Но эти выражения никак не различаются в своей Природе. Так что как Я есть То, Я кричу на самого Себя. Иногда Я даже убиваю самого себя. Но Я не могу быть убит посредством убийства. И Я не могу быть обижен тем, чем я являюсь. Но Я все равно переживаю обиду. И мне нравится обижать самого Себя. Абсолютно. И Я называю Себя дураком. Потому что иногда моя

Самость бывает дураком. Абсолютно. Но абсолютным дураком.

С.: Как насчет ревности и подобного рода чувств?

К.: Иногда Я абсолютно ревную самого Себя. Есть ревнивый Бог. Невозможно избежать никакого переживания. Если Ты ревнуешь, то Ты ревнуешь.