Пусть будет как есть

С.: Почему для нас так легко быть в глубоком глубоком сне?

К.: Для «вас» ничто не легко. «Вас» просто забрасывает в глубокий глубокий сон То, чем вы являетесь. Вы никогда не можете впадать в глубокий глубокий сон. Что за идея!

С.: Что вы подразумеваете под «глубоким‑глубоким»?

К.: Глубокий глубокий – это Природа глубокого сна. Глубокий сон опять отличался бы от чего‑то еще. Поэтому Природа – всегда Природа. Природа осознавания, Природа Я‑естьности, или Духа, или Природа мира. В Природе нет никакого различия. Но Она всегда переживает Себя в различиях. Поэтому глубокий глубокий сон – это Природа глубокого сна.

С.: Так что, второе «глубокий» заменяет слово «Природа»?

К.: Можно было бы говорить, что Сущность глубокого сна – это глубокий глубокий сон. Или Я есть Я есть. Мир Мира. Это всегда То, что есть Сердце чего бы то ни было сущего. Само Сердце, которое выражает себя как любящий, любовь и возлюбленный. Но не является ни любящим, ни любовью, ни возлюбленным. Это То, что реализует Себя в качестве Отца, Духа и Сына. Троицы Шивы. Абсолютная Абстракция, которая больше не может абстрагироваться самой Собой. Потому что это То, что абстрагирует все, но не может абстрагировать само Себя. Это То, что есть абстракция. Но что бы ты ни мог абстрагировать из этого, – не То. Поскольку Субстрат не может идти дальше. Можно отбрасывать даже ничто. Но не То. Поэтому невозможно отбрасывать Отбрасывающего, абсолютного Отбрасывающего. Можно отбрасывать что бы то ни было, что можно отбрасывать, но не То, чем ты являешься. И каждую ночь Ты делаешь это естественным образом. Каждую ночь Ты отбрасываешь мир, дух и осознавание, и ты просто То, что ты есть. Которое просто переживание отсутствия. И каждое утро присутствие снова начинается как осознавание, Я‑естьность и мир, все вместе. Но То, чем ты являешься, не нуждается ни в том, ни в этом. Но это все равно есть.

С.: А индивидуальная идентичность отбрасывается?

К.: Отбрасывается все, что может отбрасываться. Отбрасывается даже отбрасывающий. Сперва отбрасывается мир, затем отбрасывание, а затем отбрасывается и отбрасывающий. А то, что остается, – Абстракция, которая никогда не может отбрасывать саму себя. То, что ты называешь Абстракцией, Субстратом. То, что является Абстракцией, которая не знает никакой Абстракции.

С.: Так вы даже не предписываете никакого изучения или исследования?

К.: Я ни предписываю, ни говорю, что ты не должен. Я бы только сказал, что все, что бы ты ни делал или не делал, возможно, уже делалось или не делалось. Кого это волнует? Но посредством всего этого ты не можешь достигать Того, чем ты являешься. А то, чего ты страстно желаешь, – это быть Тем, чему никогда не нужно страстно желать самого Себя, поскольку это То, чем оно является. А этого невозможно достичь ничем, что бы ты ни вообразил. Но воображение все равно происходит. Поэтому исследование продолжается, но Ты лучше будь, несмотря на это. Поскольку в присутствии будет сознание, непрерывно исследующее природу сознания. У него всегда будет намерение знать себя.