8.7.3 Взаимодействие между ветвями знания.....................................124
8.8. Шриранга как личность.................................................................129
8.9. Актуальность учений Шриранги...................................................134
8.10. Авторское предупреждение.......................................................136
Об авторе
Т. В. Анантхападманабха по образованию иженер,
получил степень доктора наук в электротехнике. В известней-
ших лабораториях мира он проводил исследования в области
речи, многие его работы были опубликованы. Т. В. Анантха-
падманабха занимается производством аппаратов для людей
с нарушениями речи и слуха.
Предисловие
На написание этой книги меня вдохновило учение
Шриранги. Шриниваса Ранга - сокращенно Шриранга - был
йогином и великим садгуру. С 1913 по 1969 год он жил в
Гедатале, деревушке в тридцати километрах от знаменитого
индийского города Мисора. Автор в мыслях часто воз-
вращался к уникальному учению Шриранги и делал заметки
для личного пользования. Постепенно эти заметки приняли
очертание книги.
Шриранга прочитал множество лекций об учении
древних индийский Риши, и лекции эти всегда были свежи и
оригинальны. В двух словах: он показал, что с помощью
экспериментального метода Нади-Виджняны взаимодействие
между состояниями ума и физиологией можно описать и
измерить.
Под Нади-Виджняной понимают, главным образом,
древний диагностический метод аюрведической медицины.
Шриранга изучил Нади-Виджняну и применил ее для иссле-
дования любых воздействий - сенсорных или метаболических
- на состояние ума. В этой связи работы Шриранги проливают
новый свет на взаимодействие участков головного мозга,
которые отвечают за личность и интеллект. Шриранга показал
влияние Нади-Виджняны на развитие йогических практик, а
также ритуалов и обычаев индийской культуры.
В процессе моей работы рукопись этой книги частично
или полностью просмотрели несколько человек. Это Видван
Шри Н. С. Анантхарангачар, др. С. В. Чаму, Шри Говин-
дараджан, Шри Т. Партхасаратху, Шри М. А. С. Раджан и
Свами Шри Рангаприя. Я хочу выразить им благодарность за
ценные советы, замечания и дополнения. Хочу также по-
благодарить Шри М. Н. Рамакришну, который предоставил
мне рисунки Гаджанана и Натараджа, и всех друзей, под-
державших меня в моем устремлении. Пользуясь случаем,
хочу выразить признательность Шри Р. С. Шриниваса Мурти,
— 6 —