Мы долго искали озарение и смысл жизни вокруг себя.
Давайте же заглянем вовнутрь, чтобы увидеть жизнь в
истинном свете.
Глава 1
Введение
1.1. Общий обзор
В данной книге йога рассматривается лишь с позиции
физиологии и нейрофизиологии. Философские основы йоги
вы можете найти в других работах.
В настоящее время издано огромное количество книг
по йоге и тантре. Тантра - это особая школа йогической
практики. В подобной литературе широко используются
термины прана, чакра, нади, кундалини. Там можно найти
подробные схемы и рисунки чакр и спинного мозга, а также
описание связей между дыханием, праной и дыхательными
упражнениями. Много книг издано и по Аюрведе. Но связь
теоретических знаний с практической методологией Аюр-
веды, которая направляла развитие йогических практик, в
литературе обсуждалась редко. Данная книга предназначена
восполнить этот пробел.
Секретной виджняне, которая содержится в йога-
шастрах (или йогическом учении), можно научиться лишь у
мудрого наставника - джняни или Риши. Автору пред-
ставилась редкая возможность получить озарение в Аюрведе
и йоге у Шриранги, йогина по призванию. Эта книга рас-
ширяет некоторые аспекты учения Шриранги.
Между состоянием ума, с одной стороны, и физио-
логическими и нейрофизиологическими процессами - с дру-
гой, существует тесная взаимосвязь. Доказано, что медитация
сопровождается определенными физиологическими из-
менениями. Связь между умом и телом осуществляется с
помощью тонкой энергии - праны. Важность концепции
праны будет акцентироваться на протяжении всей книги, в
которой взаимоотношения йоги и Аюрведы представлены с
единой точки зрения.
Мистический опыт, который возникает во время занятий
йогическими упражнениями, - это особый вид восприятия,
которое простирается от физических объектов и энергии, с
одной стороны, до субъекта, или сущности, - с другой. На
него оказывают воздействие физиологические, нейро-физио-
логические и умственные процессы. Мы будем обсуждать
йогическую модель восприятия. В книге приведены также
необходимые условия для достижения мистического, или
йогического, восприятия, которое затрагивает различные
области знания. Риши использовали свои знания в форми-
ровании индийской культуры. Здесь вы найдете яркие тому
примеры.
— 8 —