Нади-Виджняна

ступенях (аштанга) йоги. Подробных объяснений таким
йогическим терминам, как прана, Агни, чакра, нади, кунда-
лини и т. д. в «Афоризмах» Патанджали нет. Их можно найти
в нескольких малых йогических Упанишадах (Шандила из
Атхарвана-Веды, Дхаянабинду из Сама-Веды, Йогакундали
из Кришна-Йаджурведы и т. д.). Некоторые технические
термины йоги описаны также в тантрических текстах.

Йогу часто связывают с обузданием психических сил,
которые отвлекают от достижения конечной цели жизни.
Однако, при правильном понимании эти силы позволяют
глубже прочувствовать йогический процесс (соответству-
ющий пример приведен в разделе 8.3).

1.4. Вселенная и Сущность

Согласно Упанишадам, и объективная реальность, и
внутренняя сущность произошли от одногр и того же источ-
ника - Брахмана, или Универсального Сознания. Из этого
положения вытекает, что «макрокосм и микрокосм суть
одно». Достижение состояния Брахмана с помощью йогичес-
ких практик называется «инволюцией», а движение от
состояния Брахмана к самоосознаванию - «эволюцией». Эти
внутренние психологические процессы параллельны кос-
мической инволюции и эволюции. Йога дает субъективный
подход к их пониманию.

Концепция параллелизма микрокосма и макрокосма
является широко признанной. Строение атома - ядро, ок-
руженное электронами - можно сравнить с устройством
солнечной системы, где планеты вращаются вокруг Солнца.
И таких примеров множество. Иными словами, «онтогенез
является повторением филогенеза». Эмбрион в процессе
своего развития проходит стадию клетки, затем успешно
проходит стадии червя, рыбы, морского конька, млекопи-
тающих и, в конечном итоге, человеческого существа.
Развитие эмбриона весьма похоже на процесс космической
эволюции жизни, разница лишь во времени.