|
С помощью этих бхактов мы организовали сатсанг в Дживамукти, наполненный атмосферой такой преданности, что наши ученики чувствовали себя свободно и легко присоединялись к исполнителям. Без сомнения, небольшая группа думающих,активных граждан может изменить мир; на самом деле так всегда и происходит. - Маргарет Мид[42] Как говорит Кришна Дас, "всякий раз, когда мы входим в сердце, мы тут же оказываемся все в одном и том же месте". В любом киртане все, что вам нужно делать, - прийти и слушать, и возможно, вы сами вдруг начнете петь, и эти звуки будут литься из вашего сердца. Вы здесь не для того, чтобы произвести впечатление на людей. Это - садхана, духовная практика. Это возможность проникнуть в свою душу, используя волшебный ключ, которым уже много столетий открывают дверь сердца; этот ключ - имя Бога. Имя Бога едино с Богом. Джай Уттал добавляет: "Когда мы поем, мы все вместе совершаем путешествие. Чем больше человек раскрывает сердце, тем легче сделать это и другому человеку. Из-за того что эти песнопения исполняло столько людей в течение стольких веков, мы во время пения подключаемся к их энергетическому полю и подпитываемся от него. Мы получаем энергию, эмоциональную поддержку людей, много веков поющих Сита Рам". Без настроенности на божественное это никогда не могло бы произойти. Я думаю, что именно этого и недостает движению "Нью Эйдж". Там нет божественного настроя. Есть только суета и много внимания к купле-продаже. - Бхагаван Дас. "Это -здесь и сейчас (а вы?)" Воспевание имени Бога - одно из средств бхакгпи, в котором растворяется чувство разлуки с Любимым. В пении участвуют тело, ум и эмоции. Но здесь есть и нечто таинственное: то, что мы переживаем как тоску по Богу, в действительности является Богом, Который изнутри подталкивает нас к Себе. Есть только Единое, и мы уже являемся частью этого Единого, но думаем, будто отделены. -Кришна Дас Песня, танец, джапа и молитва много веков были традиционными формами бхакти-йоги. Есть много уровней, на которых вы можете принять участие в этих ритуалах. Сначала они являются лишь предметом любопытства, а вы - просто наблюдатель. Затем вы достигаете стадии частичного участия - подпеваете. Со временем вы знакомитесь с процессом подробнее и начинаете отождествляться с ним. По мере того как ваше отождествление углубляется, другие мысли и оценки исчезают, пока наконец вы и ритуальная практика не сольются воедино. В этот момент ритуал становится живым процессом и может стать дверью в совершенное единство. Знание о существовании этих стадий не означает, что вы можете перескакивать через ступеньки. На какой бы стадии вы ни находились, примите ее. Только когда нынешняя форма участия станет для вас полностью приемлемой, вы можете перейти на следующий уровень. — 155 —
|