Бытие как момент истины

Мысли и чувства нашего мира состоят из мириад подобных вибраций, первозданных частиц и подвержены влиянию бесчисленного ряда ограничений и законов. Они зачастую так запутаны, что мы не можем полностью охватить сознанием их сверхсложную мелодию. Когда мы туда привносим энергию сознания, их кристалли­ческая решетка упорядочивается и «музыка» становится более гармоничной.

То, что воспринимается как чудо, — это проявление законов другого мира в нашем мире. Нарушение законов текущей реальности чревато, и делать это могут лишь под­готовленные души. Если, например, демонстрировать свои способности перед людьми, которым по карме уготовано жить в рамках законов нашего обусловленного мира, то это может оказаться неоправданным вмешательством в те­чение всего процесса. Ведь мы не можем решать за других людей, что им нужно на данном этапе — медитировать, молиться или, быть может, заниматься математикой, ри­совать картины, играть в шахматы. А если необходимые этапы пропущены, сознание будет с огромным трудом усваивать новую информацию.

За вмешательством в чужую судьбу, с использова­нием законов вышестоящих миров, может последовать реакция сил свыше на устранение «магических» способ­ностей такого человека. Физическая реальность — это" сложная, с огромным количеством правил игра, и так уж уготовано, чтобы душа, пришедшая от Единого, начала эту и фу с целью пресыщения подобного рода ограни­ченным, обусловленным существованием, чтобы затем снова вернуться к безопорному, запредельному, ничем не ограниченному бытию Единого.

Удивительно, что сами по себе первозданные час­тицы имеют волновую природу и состоят словно из

пустоты. И как они рождают ощущения, столь разные но реальные, ощутимые, — это далеко за пределами ума. Ощущения рождаются лишь потому, что сознание проникает в строение частиц особым образом, в зави­симости от их структуры сознание рождает там разного рода вибрацию. И так как мы не постигаем полностью сущность земных переживаний, они кажутся нам устой­чивыми, реальными в том смысле, например, в каком переживается основательность, значительность вибраций связанных с осязанием твердых объектов. К тому же привычка осязать твердые объекты столь сильна, что мы никогда себя и не спрашиваем, должно ли быть так? На самом деле, слуховые, осязательные, зрительные, вку­совые и даже обонятельные чувства устроены схожим образом, это просто музыка, очень разная и сложная. Мириады ощущений состоят из этих вибрационных частиц, и невозможно объективно назвать их реальными или не реальными.