|
8. В заключение
Я должен закончить, как и начал, извинениями. Я был слишком
вовлечен в описанные мною события, чтобы излагать происходившее с
должной объективностью. Перечитывая написанное, я вижу, что мой
энтузиазм зачастую опережает проверенные факты. Тем не менее в этом
втором издании я постарался более явно показать трудности и опасности,
сопряженные с Субудом, хотя они и не заставили меня сомневаться в
верности основополагающих принципов. Среди тех, кто к настоящему
моменту уже обладает значительным опытом латихана, можно встретить
много убежденных скептиков, которые были вынуждены признать
реальность происходящей работы. И, если мы сегодня лучше чем прежде
осознаем трудности, то, наряду с этим, у нас сегодня есть и гораздо
больше доказательств истинности Субуда.
Учитывая все сказанное выше, я хочу сейчас подвести итог всех
своих впечатлений и убеждений. Во-первых, Субуд действительно
работает. В настоящей книге я не излагал никакой новой теории
спасения человечества и писал лишь о том, что происходило на моих
глазах изо дня в день. Во-вторых, в Субуд очень легко вступить.
Требуется только, чтобы человек получил необходимые разъяснения,
подождал три месяца и затем попросил. Каждый, кто искренне просит,
может получить контакт. В третьих, Субуд приносит положительные
результаты во всех сферах жизни человека, включая его здоровье,
семейные и социальные взаимоотношения, и, что важнее всего, его
духовный и религиозный опыт. В четвертых, Субуд открыт для всех и не
ограничивается какой-либо расой, вероучением или состоянием. Он не
требует подготовки или особых способностей. В пятых, Субуд обладает
неограниченными возможностями экспансии, и скорость его
распространения будет зависеть только от числа обратившихся за
контактом.
Это те практические факторы, которые имеют значение для любого
земного мероприятия. Вместе с тем Субуд больше, чем просто земное
мероприятие – это путь к Чертогам, уровень которых гораздо выше
земного и которые, в действительности, должны быть пристанищем всех
людей.
Субуд будет распространятся так быстро, как это будет угодно Воле
Божьей. Если ему предназначено лететь на крыльях, то будут посланы
особые знамения, которые привлекут к Субуду интерес и расположение
многих людей. Если же процесс должен идти медленно, то латихан
будет распространяться от друга к другу и от родителей к детям, пока его
значение не будет подтверждено несомненными и очевидными для всех
результатами. О философии судят по ее связности и адекватности, о
моральном учении – по его соответствию нашей интуиции правильности
и неправильности, а о религиозной догматике – по ее способности
привлечь и поддерживать веру миллионов. Но о процессе можно судить
только по его результатам. Субуд представляет собой процесс, и как
таковой должен пройти главную проверку: "По плодам их узнаете о них:
разве собирают виноград с репейника, а инжир с чертополоха?".
— 68 —
|