Слово «система» являющееся составляющим понятий «системный анализ», «системная проблема», «системное исследование» появилось еще в Древней Греции около 2500 лет назад и означало: организм, устройство, сочетание, организацию, сочетание, строй, союз. Кроме того, оно отражало акты деятельности, а также их результат: нечто, поставленное вместе; нечто, приведенное в порядок. Изначально слово «система» было связано с формами социально-исторического бытия, но позже принцип порядка был перенесен на Вселенную. Причем перенос значения слова с одного объекта на другие с превращением слова в обобщенное понятие совершался поэтапно. Метафоризация слова была начата одним из основоположников материалистического атомизма Демокритом (460-360 лет до н.э.). Образование сложных тел из атомов он уподоблял образованию слов из слогов и слогов из букв. Таким образом, сравнение неделимых форм (элементов с буквами) было одним из первых шагов формирования научно-философского понятия, обладающего универсальным значением. На следующем этапе произошло наделение слова «система» обобщенным смыслом, оно стало применяться как к физическим, так и искусственным объектам. Универсализация осуществлялась двояко: 1) в процессе мифотворчества, т.е. построения мифа на основе метафоры (что характерно для одного из основателей объективного идеализма Платона, жившего в 427–347 гг. до н.э.); 2) путем воссоздания философско-рациональной картины мира и человеческой культуры, т.е. трансформирования метафоры в философской системе (это характерно для Аристотеля (384–322 гг. до н.э), колебавшегося между материализмом и идеализмом). В античной философии понятие «система» характеризовало упорядоченность и целостность естественных объектов, а термин «синтагма» – упорядоченность и целостность искусственных объектов, прежде всего продуктов познавательной деятельности. Именно в этот период был сформулирован тезис о том, что целое больше суммы его частей. Позже в средневековой философии для выражения интегративности познавательных образований стали использоваться новые термины: сумма, дисциплина, доктрина и т.д. С эпохой Возрождения (XV век) связано радикальное преобразование истолкования бытия. Его трактовка как космоса сменилась рассмотрением его как системы мира. При этом система мира стала пониматься как независимое от человека, обладающее своим типом организации, иерархией, имманентными (внутренне присущими какому-либо предмету, явлению) законами и суверенной структурой. Бытие становится не только предметом философских размышлений, но и предметом социально-научного анализа. Возник ряд научных дисциплин, каждая из которых стала вычленять из природного мира свою область и анализировать ее свойственными этим дисциплинам методами. — 4 —
|