|
Совместные переживания, радости, горе, надежды, мечты — все это сплачивает семью, укрепляет ее основы. Таким образом завязывается соучаствование, без которого немыслимо сотрудничество поколений. Семья, три-четыре человека, соединенные родственными связями, могут стать, а могут и не стать коллективом в зависимости от того, какой характер приобретут межличностные отношения. Будет ли это диктат, опека или безразличное сосуществование или же, напротив, сотрудничество, порождающее «соучаствование», коллективистскую идентификацию. Коллективистская идентификация в равной мере предполагает отказ от альтруистического всепрощения и жертвенности и от эгоистического потребительского отношения к ребенку. При этом имеется в виду действенная забота о детях, о их благе и в то же время предъявление им требований, которые родители предъявляли бы себе, находясь на их месте. Исходить из единой нравственной нормы, основывающейся на коммунистических моральных принципах (к себе, как к другому, к другому — как к себе) и дома, и на работе, — вот тип отношений, который в наибольшей степени отвечает подлинному коллективизму и истинной гуманности. Психологический анализ дает возможность дифференцировать семьи как группы, находящиеся на разных уровнях развития. Группу высшего уровня развития, складывающюся на основе внутрисемейного сотрудничества, образует семья как коллектив. Это обнаруживается при выявлении в ней основных феноменов коллектива: ценностно-ориентационного единства, адекватной атрибуции ответственности, коллективистской идентификации, справедливости при распределении обязанностей. Одной из наиболее существенных примет семьи как коллектива выступает ее сплоченность как проявление ценностно-ориентационного единства. В семье необязательно согласие в оценке кинофильма, достоинства той или иной футбольной команды, прически дочери, нового костюма отца и т. п. Однако если нет согласия в оценке того, как надо отдыхать, как относиться к деньгам, какие знакомства неподходящие, а какие приемлемые и т. д., то это свидетельствует об отсутствии ценностно-ориентационного единства. Совершенно недопустимо, если между взрослыми существуют постоянные разногласия в оценке поступков детей в тех или иных педагогических ситуациях. Ребенок легко улавливает наличие рассогласования позиций взрослых по поводу его поступков, даже если они не приобретают характер прямых пререканий в его присутствии, и, как правило, использует это — 92 —
|